枕上原文
不守庚申不坐禅，老来触事总悠然。天明门外无来客，尽好萧萧听雨眠。
诗词问答
问：枕上的作者是谁？答：楼钥
问：枕上写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥枕上书法欣赏
枕上书法作品
参考注释
守庚申
信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。” 唐 程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。” 宋 陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”
坐禅
僧尼闭目端坐,凝志静修
高台坐禅
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
触事
(1).犹遇事。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味方言，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕。” 明 张居正 《答符卿徐继斋书》：“苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。” 清 纪昀 《＜考工记图＞序》：“触事广义，俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然復见於今兹。”
(2).谓担任职司。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“爱才不择行，触事得谗谤。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余答曰：‘下官是客，触事卑微，但避风尘，则为幸甚。’”
悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
天明
天亮
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》
无来
(1).不知所自来。《鹖冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”
尽好
尽可，足堪。 元 无名氏 《看钱奴》第三折：“﹝小末云﹞若父亲有些好歹啊，您孩儿买一个好杉木棺材与父亲。﹝ 贾仁云 ﹞我的儿，不要买……我后门头不有那一个喂马槽，儘好发送了。”
萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
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