舟出巴峡原文
曲折真成字，沧波十月天。
云开见江树，峡断望人烟。
新月数声笛，巴歌何处船。
今宵羁客泪，流落竹枝前。
诗词问答
问：舟出巴峡的作者是谁？答：王士祯
问：舟出巴峡写于哪个朝代？答：清代
问：舟出巴峡是什么体裁？答：五律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：渔洋山人精华录卷七
参考注释
曲折
(1) 弯曲
一条曲折的小路
(2) 委曲
巷道曲折
(3) 复杂的、不顺当的情节
这件事情里面还有不少曲折
(4) 违背自己本意的奉承
据经正对,无所曲折
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
沧波
碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”
十月
格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
断望
绝望。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其英雄 阿内庚 为性，力抗社会，断望人间，有 裴伦 式英雄之概。”
人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
月数
(1).谓计时的月的数目，亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“由是推之，谓变岁初而不移月数者，非也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“反復数百餘言，不过皆为 商 建丑即以丑月为岁首， 周 建子即以子月为正月。今按 山屋 许氏 言，《春秋》改时改月出於圣人特笔，而他书月数不改乃时王之制，如是则诸家不改月数之説为有据矣。”
(2).特称十二。古乐为十二调，分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会，以十二律应十二月，故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴，尝著《琴笺》，以天地自然有十三声，徽非月数也。”
(3).指月经。因月行经数日，故称。 元 施惠 《幽闺记·抱恙离鸾》：“［浄］他犯着产后惊风。［旦］不是。［浄］莫不是月数不通。［旦］这太医胡説。［末］他是男子汉，怎么倒説了女人的病症。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
客泪
离乡游子的眼泪。 南朝 梁 沉约 《晨征听晓鸿》诗：“闻雁夜南飞，客泪夜沾衣。” 南朝 陈 刘删 《赋得马》诗：“边声陨客泪，果下益桃红。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“哀猿啼一声，客泪迸林藪。” 唐 韩愈 《晚次宣溪绝句》：“客泪数行先自落，鷓鴣休傍耳边啼。”
流落
穷困失意,在外漂泊
流落他乡
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。
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