题联骑春游雕漆盘

题联骑春游雕漆盘原文

不辨髹之代，犹馀刁者名。

春郊试联骑，洲阁拟登瀛。

自是鬼工手，能传仙客情。

剔红还衬绿，雅制突张成。

诗词问答

问：题联骑春游雕漆盘的作者是谁？答：乾隆
问：题联骑春游雕漆盘写于哪个朝代？答：清代
问：题联骑春游雕漆盘是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押庚韵　出处：御制诗四集卷六十八

2. 盘中楼阁两柱分镌平凉王铭刁五字王铭盖雕工名但书籍无可考不能详其时代

参考注释

联骑

连骑；并乘。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“出平原而联骑，居里閈而鸣鐘。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“余时在坐，见都知、押班、殿前马步军联骑立门外。” 宋 张孝祥 《题真山观》：“ 张安国 设道供于 真山观 ，饭已，同 郭道深 、 滕子昭 、 吴仲权 、 陈叔蹇 联骑访 无无道人 。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“四月顶礼希，游人尚联骑。”

登瀛

(1).登上 瀛州 。犹成仙。 明 郑若庸 《玉玦记·祝寿》：“拚酩酊，算此乐人间，不减登瀛。”

(2).见“ 登瀛洲 ”。

(3).登上瀛台。 清 代新进士及第授官仪式之一。《儿女英雄传》第三六回：“﹝ 安公子 ﹞一心只想飞回去见着父母……无如明日便是传臚大典，紧接着还有归大班引见，赴宴，谢恩，登瀛，释褐许多事，授了职便要进那座翰林院到任。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

鬼工

谓事物精妙高超，非人工所能为者。 唐 李贺 《罗浮山人与葛篇》：“ 博罗 老仙时出洞，千岁石牀啼鬼工。”《云笈七籤》卷一二二：“其上鏨鸟兽花卉，文理纤妙，邻於鬼工。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“窗栏簷鐸，层层周密，内设佛像，面面端整，细处几不可辨，以显微镜烛之，称为鬼工所作。”

仙客

(1).仙人。 汉 刘向 《列仙传·女几》：“ 女几 藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。” 宋 司马光 《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”

(2).借称官职清贵或风神超逸之士。 宋 无名氏 《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”

(3).对隐者或道士的敬称。 唐 崔峒 《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐 李宗闵 《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”

(4).指 王仙客 。 唐 传奇《无双传》中， 王仙客 娶外舅之女 无双 。因亦用为 王 姓女婿之典。 宋 秦观 《调笑令十首并诗·无双》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 无名氏 《鹊桥仙》词：“风流 仙客 ，文章 逸少 ，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 。”参阅《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》。

(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。 唐 郑嵎 《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於 芙蓉园 中获白鹿，惟山人 王旻 识之，曰：‘此 汉 时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》。忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元 郭若虚 《图画见闻志·五客图》：“ 李文正 尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明 都邛 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

剔红

漆器工艺的一种，即雕红漆。 明 曹昭 《格古要论·剔红》：“剔红器皿，无新旧，但看硃厚色鲜红润坚重者为好。” 清 李斗 《扬州画舫录·工段营造录》：“﹝漆器﹞有剔红、填漆两种。”

雅制

(1).典范的体格法式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“故童子雕琢，必先雅製，沿根讨叶，思转自圆。” 唐 窦牟 《奉使至邢州赠李八使君》诗：“礼饰华缨重，才牵雅製餘。” 明 宋濂 《送许存礼赴北平教授任序》：“继前古之芳音，首群英之雅製云尔。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·吴宽》：“ 匏翁 诗，体擅臺阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅製清裁。”

(2).泛指雅正的式样。 宋 李上交 《近事会元》卷一：“ 开元 以来，文官仕任（伍）多以紫皁官絁为头巾、平头子，相效为雅製。”

指典章制度。《晋书·舆服志》：“雅制弘多，式遵遗范，宾人异宪，师行殊则。”