引怀堂叠丙午韵原文
前韵重赓丙午堂，引怀总是为民长。
使臣因悉平蒲旱，大吏频教赈济忙。
阅岁仍逢五谷熟，登秋屡苏万民殃。
往来此番惟静赏，不异明窗昔日光。
诗词问答
问：引怀堂叠丙午韵的作者是谁？答：乾隆
问：引怀堂叠丙午韵写于哪个朝代？答：清代
问：引怀堂叠丙午韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷七十二
2. 阳
参考注释
前韵
先后作旧体诗二首以上，用韵皆同，第一首对以后各首来说，其所用之韵称“前韵”。常在题中指明。如 宋 苏轼 《赵郎中往莒县逾月而归复以一壶酒遗之仍用前韵》诗即是。 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“揽衣更起，挑灯復踵前韵曰：‘山院黄昏雨，垂帘坐小窗。’”
总是
永远地;无例外地
民长
百姓的长官。《吕氏春秋·振乱》：“凡为天下之民长也，虑莫如长有道而息无道，赏有义而罚不义。”
使臣
(1) 旧指奉使命往来国际间的官员
(2) 宋朝专管缉捕的武官
把林冲带来使臣房里寄了监。——《水浒传》
大吏
指大官
督抚大吏争上符瑞。——《明史·海瑞传》
赈济
用财物救济
赈济灾民
阅岁
(1).经过一年。《新唐书·班宏传》：“ 参 亦以 宏 素贵，私谓曰：‘閲岁当归使於公。’ 宏 喜。” 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召叙》：“盖君自戊辰入官，抵今六七閲岁。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·元旦诗》：“是年， 百穀 下世，再閲岁甲寅，而 文定 亦捐宾客矣。”
(2).经历年岁。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 仁宗 时，最先言立皇嗣者， 明州 鄞县 尉，不记姓名。 晁以道 尝为予言，閲岁久，又经此丧乱，若史家又復不载，可惜也。” 李大钊 《原人社会于文字书契上之唯物的反映》：“改火一周，便是阅岁一周，这可见古代有以‘钻燧改火’为历岁一周的记号的习惯了。”
五谷
指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆
登秋
(1).秋收。 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“嘉种盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“登秋虽未献，望岁佇年祥。”
(2).入秋，进入秋凉。 唐 孟浩然 《他乡七夕》诗：“绪风初减热，新月始登秋。”
万民
众百姓,人民
外朝以询万民。——清· 刘开《问说》
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
此番
这次。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“此番破尽传奇格，丑旦联姻真叵测。”《儒林外史》第十七回：“知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“他此番回到家乡，先不到家，在外面捱到天黑，方才掩了回去。”
不异
没有差别；等同。 晋 羊祜 《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》：“况復 秦 兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”
日光
(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线
(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反
日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
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