题龙瑞观兼呈徐尊师原文
或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。
远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。
诗词问答
问：题龙瑞观兼呈徐尊师的作者是谁？答：方干
问：题龙瑞观兼呈徐尊师写于哪个朝代？答：唐代
问：题龙瑞观兼呈徐尊师是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
全唐诗：卷651-17
参考注释
不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
地灵
(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！”
(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。”
云雨
(1) 云和雨
(2) 指男女合欢
无时
(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”
(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”
(3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”
(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
识神
佛教语。心识，心灵。《魏书·释老志》：“凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起，有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。” 明 叶宪祖 《北印说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。” 明 沉德符 《野获编·科场二·甲辰科首题》：“ 朱氏 子弟俟其出场暂憩，漫叩曰：‘大人遴择榜首，何以竟违初志？’ 朱 惊起取卷读之，叹曰：‘我繙閲时殊不觉也，盖识神似为鬼物所掩矣。’”
方字
指供幼儿识字用的书于方块纸上的字。 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“四岁时母亲一面告给我认方字，外祖母一面便给我糖吃。”
偏栖
谓独居。 晋 陆机 《拟青青河畔草》诗：“良人游不归，偏栖独隻翼。”栖，亦作“ 栖 ”。《南史·孝义传下·卫敬瑜妻王氏》：“所住户有燕巢，常双飞来去，后忽孤飞，女感其偏栖，乃以缕繫脚为誌。”后也称孀居为“偏栖”。
树枝
从树的主干或大枝上生长的枝条;特指从主干上生长的枝条
晦暝
(1) 昏暗;阴沉
风雨晦暝
(2) 亦作“晦冥”
阴溪
山北的溪水。 唐 方干 《题龙瑞观兼呈徐尊师》诗：“远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。”
凌澌
流动的冰凌。 宋 苏轼 《新渡寺席上次韵送叔弼》：“春愁结凌澌，正待一笑泮。” 明 杨慎 《崤关行》：“凌澌正坚沍，河水无汍澜。”
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
寻师
(1).用兵。《左传·僖公五年》：“君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？” 杜预 注：“寻，用也。”
(2).求师。《后汉书·李固传》：“少好学，常步行寻师，不远千里。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夷则七月》：“负笈寻师，罕逢见日。”
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