重入洛阳东门原文
商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,满阶秋草过天津。
每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。
诗词问答
问:重入洛阳东门的作者是谁?答:李绅
问:重入洛阳东门写于哪个朝代?答:唐代
问:重入洛阳东门是什么体裁?答:七律
问:李绅的名句有哪些?答:李绅名句大全
李绅重入洛阳东门书法欣赏
全唐诗:卷482-26
参考注释
重命
(1).赋予重大使命。《书·益稷》“天其申命用休” 孔 传:“天又重命用美。”《史记·夏本纪》:“天其重命用休。” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“天将重命汝以美应,谓符瑞也。”
(2).旧谓重视天命。《后汉书·祭祀志上》:“今因旧封,窜寄玉牒故石下,恐非重命之义。”
(3).重视生命。《韩非子·六反》:“重命畏事,尊上之民也。”《三国志·吴志·孙休传》:“使家给户赡,足相供养,则爱身重命,不犯科法。”《北史·魏纪三·孝文帝》:“但矜愚重命,犹所不忍。”
伊川
(1).古地名。指 伊水 所流经的 伊河 流域。《左传·僖公二十二年》:“ 辛有 适 伊川 ,见被髮而祭於野者。” 杜预 注:“ 伊川 , 周 地。 伊 ,水也。” 杨伯峻 注:“ 伊川 , 伊河 所经之地,当今 河南省 嵩县 及 伊川县 境。”参见“ 伊水 ”。
(2). 宋 程颐 的别号。参见“ 伊川先生 ”。
时事
当代的事情,特指近期的国内大事
时事综述
知非
(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》:“诚知此事非,又过知非年。” 宋 李清照 《<金石录>后序》:“余自少 陆机 作赋之二年,至过 蘧瑗 知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也?” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》:“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非,始补弟子员。”
(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一:“平生事行役,今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遥想待他年。”
连野
(1).遍野。 唐 朱庆馀 《早发庐江途中遇雪寄李侍御》诗:“芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。” 唐 韩偓 《冬日》诗:“愁处雪烟连野起,静时风竹过墙来。”
(2).广阔的原野。 清 厉鹗 《西溪道中》诗:“连野看峯秀,晴云忽有无。”
流通
(1)
(2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递
收回流通中的金币
(3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借
(4) 从人到人或地区到地区之间的传递
(5) 循环流动
空气流通
御苑
皇帝、君主的花园
天津
(1).银河。《楚辞·离骚》:“朝发軔於天津兮,夕余至乎西极。” 王逸 注:“天津,东极箕斗之閒,汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗:“天津落星河,一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词:“鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。”
(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》:“ 天津 流水波赤血,白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》:“修禊 洛 滨期一醉, 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。
(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北,凡九星。在银河分支处,故称。《晋书·天文志上》:“天津九星,横河中,一曰天汉,一曰天江。”
清秩
名义高而没有多少事可做的官
宜以南京清秩处之。——《明史》
衰齿
年老。 唐 韦应物 《始闻夏蝉》诗:“响悲遇衰齿,节谢属离羣。” 明 文徵明 《除夕》诗:“衰齿可堪时数换,穷愁应与岁俱除。” 清 曹寅 《滁州清流关道中》诗:“衰齿谢五欲,名理忘筌蹄。”
华簪
华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用,故常用以指显贵的官职。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一:“此事真復乐,聊用忘华簪。” 宋 司马光 《送吴耿先生》诗:“人生贵适意,何必慕华簪。” 清 方文 《萧先生六十》诗:“华簪曾佐大长秋,六十悬车未白头。”
病身
体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗:“何必为迁客,无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗:“老眼读书长作睡,病身得酒忽全苏。”
驱马
策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》:“驱马悠悠,言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》:“驱马陟 阴山 ,山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四:“驱马出门去,悠悠踏长堤。”
里巷
街巷;胡同
这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事
斜行
(1).倾斜的行列。 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》:“斜行题粉壁,短卷写红笺。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗:“矮纸斜行閒作草,晴窗细乳戏分茶。”
(2).古有斜界纸,用于书写。后因以“斜行”指代词章。 清 王晫 《今世说·文学》:“ 钱葆馚 总角即好倚声……每因兴会,輒有斜行。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘