景祐祭文宣王庙六首原文
牲象在前，豆边在列。以享以荐，既芬既洁。
礼成乐备，人和神悦。
祭则受福，率遵无越。
诗词问答
问：景祐祭文宣王庙六首的作者是谁？答：佚名
问：景祐祭文宣王庙六首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名景祐祭文宣王庙六首书法欣赏
景祐祭文宣王庙六首书法作品
参考注释
在前
从前;先前
在前,他是个老师
在列
犹在位；在朝。《国语·晋语》六：“吾闻古之王者，政德既成，又听於民；於是乎使工诵諫於朝，在列者献诗使勿兜。” 韦昭 注：“列，位也，谓公卿至於士献诗以讽也。兜，惑也。”
礼成
仪式终结。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，来修旧好。礼成而不反，无所归死，请以 彭生 除之。” 清 恽敬 《驳朱锡鬯书＜杨太真外传＞后》：“盖新书（《新唐书》）据下詔之日，旧书（《旧唐书》）据礼成之日耳。” 清 吴伟业 《南苑应制》诗：“熊馆发云旌，春蒐告礼成。”
人和
指人心归一,上下团结
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
受福
接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《汉书·礼乐志》：“下民安乐，受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回：“所以世人惟这等人为得天独厚，也惟这等人为受福无穷。”
率遵
犹遵循。《三国志·蜀志·后主传》：“开国胙土，率遵旧典。”
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