赋梅三篇

赋梅三篇原文

诗词问答

问：赋梅三篇的作者是谁？答：曾丰
问：赋梅三篇写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全

曾丰赋梅三篇书法欣赏

参考注释

探春

(1).早春郊游。 唐 宋 风俗，都城士女在正月十五日收灯后争先至郊外宴游，叫探春。 唐 孟郊 《长安早春》诗：“公子醉未起，美人争探春。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探春》：“都人仕女，每至正月半后，各乘车跨马供帐於园圃或郊野中，为探春之宴。” 宋 周密 《武林旧事·西湖游幸》：“都城自过收灯，贵游巨室，皆争先出郊，谓之‘探春’。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 徐天全 《雪湖赏梅》云：‘梅开催雪雪催梅，梅雪催人举酒杯。折取琼枝插船上，满城知是探春回。’” 清 钱谦益 《迎春日偕河东君泛舟东郊作》诗：“ 罨画 山城画舫开，春人春日探春来。”

(2). 明 代贡茶名。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·供御茶》：“上以重劳民力，罢造龙团，惟採茶芽以进。其品有四，曰：探春、先春、次春、紫笋。”

(3).花名。属木犀科，半常绿灌木，初夏开花，黄色。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·唐花》：“谨按《日下旧闻考》，京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春诸花。”

(4).词牌名。《词谱》卷三二：“《探春慢》，或作《探春》，无‘慢’字。”

红紫

(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色，红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》：“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注：“红紫，閒色不正，且近於妇人女子之服也。褻服，私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问‘苍蝇红紫’。曰：‘明视。’” 李轨 注：“苍蝇间於白黑；红紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“有时妬红紫，独立愁云天。”

(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗：“草树知春久不归，百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗：“东风吹百花，红紫满巖谷。”

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

移天

(1).犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天。《隋书·王谊传》：“﹝御史大夫 杨素 劾 谊 曰﹞窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》：“儿自移天 崔 门，实秉懿范。” 元 施惠 《幽闺记·诏赘仙郎》：“我甘心守节，誓不再移天。”

(2).特指丈夫。 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“乌呼哀哉，移天夙丧，丁此閔凶。主器继夭，莫承于宗。”集注引 孙汝听 曰：“移天，谓夫也。”

一毫

一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”

累世

好几代,数代。同“累一叶”、“累代”

雪霜

(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。”

(2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’”

三白

(1).三度下雪。《全唐诗》卷八八载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“高歌对三白，迟暮慰 安仁 。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 河南 冬来已三白，土膏坟起如蜂房。” 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》：“祥徵三白，允昭圣德之符。”

(2).指盐、萝卜、饭。三者皆白色，故谓。《续谈助》卷五引 唐 杨华 《膳夫经手录》：“萝卜，贫寠之家，与盐、饭皆行，号为三白。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“ 东坡 尝与 刘贡父 言：‘某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不復信世间有八珍也。’ 贡父 问三白。答曰：‘一撮盐，一楪萝卜，一盌饭，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吴兴 造者，胜於 金昌 。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》：“其中矫矫独出者，则有 松江 之三白，色微黄极清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”参见“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一种。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧传·遗身·元慧》：“何谓三白？通曰：事理二种，一白饭、白水、白盐事也；二身不遍触、口诵真经、意不妄缘，此三明白非黑业也。”

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

独清

(1).谓清白自处，不同流合污。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 明 高启 《题许澜伯三虫图》诗：“谁道争花羣队里，长吟还有独清人。” 清 王履亨 《我亦有言》诗序：“风驰潮涌，忽升忽落……独醒独清者，庶免此夫。”

(2).独自扫清。 唐 杜甫 《览柏中丞兼子侄数人除官制词》诗：“三止 锦江 沸，独清 玉垒 昏。”

群芳

(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人

群芳斗艳

(2) 也比喻众贤人

相混

见“ 相浑 ”。

有名

出名;名字为大家所知

有名的科学家

常处

谓固定不变的处事之道。《吕氏春秋·圜道》：“ 黄帝 曰：‘帝无常处也，有处者，乃无处也。’以言不刑蹇，圜道也。”

固定的地点。《史记·五帝本纪》：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”《汉书·霍光传》：“每出入下殿门，止进有常处，郎僕射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。”《后汉书·乌桓鲜卑传》：“随水草放牧，居无常处。” 宋 叶适 《黄瑞明谥简肃议》：“公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚；语默有常节，不戏言苟笑。”

无名

(1) 没有名称或名声

师出无名

(2) 没有缘由或说不清缘由的

无名火