赠乡人孙友让

赠乡人孙友让原文

息交游侠儿，委绝倡优女。

虽慰眼前欢，追悔曷云止。

走马上五陵，斗鸡入三市。

买笑倾黄金，徵歌散华绮。

纷纷尽同心，靡靡悉知己。

囊空义遂歇，胡得共生死。

管鲍去不回，惜哉今已矣。

诗词问答

问：赠乡人孙友让的作者是谁？答：叶兰
问：赠乡人孙友让写于哪个朝代？答：元代
问：叶兰的名句有哪些？答：叶兰名句大全

注释

1. 出处：鄱阳五家集卷十

参考注释

息交

谓谢绝交游，不问世事。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，復驾言兮焉求？” 宋 王明清 《挥麈后录》卷八：“﹝ 刘斯立 ﹞屏居 东平 ，杜门却扫，息交絶游。”《明史·孙慎行传》：“数请假里居，键户息交，覃精理学。”

游侠儿

古指轻生重义、仗己力以助“被欺凌者”的人。这里指游手好闲,不务正业的年轻人

市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。——《聊斋志异·促织》

委绝

(1).衰亡，衰败。委，通“ 萎 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委絶。” 唐 李白 《拟恨赋》：“恨桃李之委絶，思君王之有违。”

(2).引申为憔悴，衰老。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“汩乎吾生何飘零，支离委絶同死灰。”

(3).断绝。《周书·刘璠传》：“遡 河 阴而散漫，望 衡 阳而委絶。”

倡优

(1).古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。《管子·小匡》：“倡优侏儒在前，而贤大夫在后。” 汉 司马迁 《报任安书》：“僕之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”《汉书·灌夫传》：“所好音乐狗马田宅，所爱倡优巧匠之属。” 颜师古 注：“倡，乐人也。优，谐戏者也。”

(2).娼妓及优伶的合称。倡，指乐人；优，指伎人。古本有别，后常并称。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾於喧哗纵观。” 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》：“又禁内地倡优淫巧不许出 关 ，以厚其风俗。”《清史稿·食货志一》：“且必区其良贱，如四民为良，奴僕及倡优为贱。” 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“现在不过用男作家，女作家来替代了倡优，或捧或骂，算是在文坛上做功夫。”

眼前欢

一时的快乐。 老舍 《骆驼祥子》十七：“拿 祥子 挣来的－－他是头等的车夫－－过日子，再有自己那点钱垫补自己零花，且先顾眼前欢吧。”

追悔

后悔

追悔不及

走马

(1) 骑着马跑

平原走马

(2) 善跑的马

团长有一匹棕色马,是匹好走马

五陵

汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地

五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

斗鸡

(1) 雄鸡之间斗架的一种游戏或比赛,有时用于 *

(2) 用于斗鸡游戏或比赛的雄性鸡

三市

(1).指大市、朝市、夕市。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“頫眺三市，孰有谁无？” 李善 注引《周礼》：“大市，日仄而市；朝市，朝时为市；夕市，夕时为市。”

(2).泛指闹市。 隋 江总 《 * 严寺碑》：“前望则红尘四会，见三市之盈虚。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“繁会九衢三市，縹緲层楼杰观，雪片一冬深。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街，穿三市，行行里挠腮撧耳，抹泪揉眵。”

买笑

指花钱买乐。即狎妓

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

徵歌

谓征招歌伎。 唐 李白 《宫中行乐词》之二：“选妓随雕輦，徵歌出洞房。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“徵歌调《玉树》，閲舞按《梁州》。”《儿女英雄传》缘起首回：“当 元宗 天宝 改元以后……除了选色徵歌之外，一概付之不闻不问。”

散华

(1).为供佛而散撒花朵。《无量寿经》卷下：“悬繒然灯，散华烧香，以此迴向，愿生彼国。”

(2).佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华，花。 隋 智顗 《法华经文句·序品》：“佛赴缘作散华贯华两説，结集者按説传之，论者依经申之。” 隋 吉藏 《法华义疏·序品之二》：“一者随国法不同，如 震旦 有序铭之文， 天竺 有散华贯华之説也。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

靡靡

(1).犹迟迟。迟缓貌。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，心中摇摇。” 毛 传：“靡靡，犹迟迟也。”

(2).引申为逐渐，渐渐。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。” 元 郑彝 《续兰亭会补山阴令虞国诗》：“靡靡时运近，期焉抚岏巑。”

(3).草随风倒伏貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“薄草靡靡，联延夭夭。” 晋 陆机 《拟青青河畔草》诗：“靡靡江离草，熠燿生河侧。”《云笈七籤》卷八六：“有石蓝之花，轻而坚劲，一枝千花，千年一开，随风靡靡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》：“循路登絶顶，荒草靡靡，山高风冽。”

(4).引申为随顺貌。《书·毕命》：“ 商 俗靡靡，利口惟贤。” 孔颖达 疏：“靡靡者，相随顺之意。”《史记·张释之冯唐列传》：“今陛下以嗇夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。” 宋 叶适 《修职郎吴君墓志铭》：“世有能操养士之柄，而恣其衣食之求，则威望自尊，而士靡靡从之，何咎之有？”

(5).纷乱貌。 南朝 齐 谢朓 《杜若赋》：“枝靡靡而叶倾。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·海中红旗》：“顾见洪涛间，红旗靡靡，相逐而下。” 明 高启 《九日无酒步至西汀闲眺》诗：“悠悠寒川驶，靡靡晴峦矗。”

(6).柔弱，颓靡。 宋 苏轼 《谢南省主文启·欧阳内翰》：“自昔 五代 之餘，文教衰弱，风俗靡靡，日以涂地。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“音声靡靡，风度狎褻。” 梁启超 《读＜陆放翁集＞诗》：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。”参见“ 靡靡之音 ”。

(7).华美；明丽。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷。” 李善 注引《方言》 郭璞 注：“靡靡，细好也。” 元 李序 《嗽金鸟行》：“美人自捣明月珠，赤玉盘中光靡靡。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十二：“江春靡靡，所至山川景物，好到一分，则忆君一分。”

(8).绵延不绝。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“观靡靡而无终，何渺渺而难殊。” 宋 王安石 《留题三祖山谷寺石壁》诗：“水冷冷而北出，山靡靡以旁围。”《剪灯新话·太虚司法传》：“ 大异 回顾，犹闻諠譁之声，靡靡不已。”

(9).娓娓动听貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 张茂先 论《史》《汉》，靡靡可听。”《旧唐书·马周传》：“ 马君 论事……一字不可加，一字不可减，听之靡靡，令人忘倦。”

(10).零落稀疏貌。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“亲落落而日晞，友靡靡而愈索。” 张铣 注：“靡靡，少貌。” 明 高启 《秋怀》诗之十：“靡靡皋兰衰，嗈嗈渚鸿吟。”

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

空义

不切实际的理论。 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“及其末流，以空义相演，以摹仿擅长，于是 常州 人士，倡言 西汉 今文之学，杂採讖纬之书，旁及曲词之音。”

共生

两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。例如白蚁肠内的鞭毛虫帮助白蚁消化木材纤维，白蚁给鞭毛虫提供养料，如果分离，二者都不能独立生存。

管鲍

春秋 时 管仲 和 鲍叔牙 的并称。两人相知最深。后常用以比喻交谊深厚的朋友。 晋 傅玄 《何当行》：“ 管 鲍 不世出，结交安可为。” 宋 范仲淹 《得李四宗易书》诗：“须期 管 鲍 垂千古，不学 张 陈 负一朝。” 明 许自昌 《水浒记·约婚》：“ 萧 曹 协力同寅， 管 鲍 交情全断。”《儿女英雄传》第二七回：“这等一个人，便在宦途世路上遇着了，还不免弄成个避面 尹 邢 ，怎的肯引他作同心 管 鲍 。”

不回

正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》