渔歌/渔父原文
贬剥诸方真净老。顶门眼正形枯槁。
一点深藏1-1人莫造。
由来妙。
光明烜赫机锋峭。
诗词问答
问：渔歌/渔父的作者是谁？答：李彭
问：渔歌/渔父写于哪个朝代？答：宋代
问：渔歌/渔父是什么体裁？答：词
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
参考注释
贬剥
(1).贬斥批驳。剥，通“ 驳 ”。 宋 普觉 《宗门武库》：“ 真浄 贬剥诸方异见邪解，无所忌惮。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“我们献诗，要他赏鉴，成就姻缘。怎么到喫贬剥了一场。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇十六》：“且如‘ 赐 也达’，是何等地位，岂容轻使贬剥？”
(2).贬官削职。《武王伐纣平话》卷下：“贬剥忠臣，宠信谗佞。”
诸方
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
顶门眼
佛教传说 摩醯首罗天 有三眼，其中一眼，竖生额头，称“顶门眼”，高低一顾，万类齐瞻，彻底明了，最超常眼。见《续传灯录·浮山法远园鉴禅师》。因以喻指具有明智彻底的洞察力。《续传灯录·芦山法真禅师》：“欲明向上事，须具顶门眼；若具顶门眼，始契出家心。既契出家心，常具顶门眼。”
正形
(1).端正外形。《管子·心术下》：“正形饰德，万物毕得。” 尹知章 注：“正外形。”
(2).指活人的形体。《水经注·洛水》引 晋 戴祚 《西征记》：“有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移未若正形之速迁也。”
枯槁
(1) 干枯;枯萎
今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》
(2) 憔悴
形容枯槁。——《楚辞·渔父》
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
烜赫
(1).昭著；显赫。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“以言事为罪，无烜赫之恶。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“将军临八荒，烜赫耀英材。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“我夜间配了公主，怎生烜赫！却今日来弄这个买卖，伴这个众生。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“有 文觉禪师 者出都，声势烜赫，骑从如云。” 李一 《＜荆宜施鹤光复记＞序》：“海军统领 萨镇冰 展舲西指，声势烜赫。”
(2).辉耀。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷五：“梦自旧居见城中红光烛天，如万炬烜赫。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“彗见东方柳宿，光芒烜赫，昭示天变。”
机锋
佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒
其间有先唱后提,抑扬教法,顿挫机锋,祖令当施,生杀在手。——文益《宗门十规论》
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