和朱水乡韵原文
已落渊明后，归欤寂寞滨。旧交松处士，新宠竹夫人。
诗国尊齐晋，仙溪隔昴辰。
南柯还是梦，蝼蚁自君臣。
诗词问答
问：和朱水乡韵的作者是谁？答：赵必象
问：和朱水乡韵写于哪个朝代？答：宋代
问：赵必象的名句有哪些？答：赵必象名句大全
参考注释
明后
今后；以后。《元朝秘史》卷二：“ 纳忽伯颜 説：‘你两个年小的相顾盼，明后休相弃。’”
贤明的君主。《宋书·符瑞志下》：“ 会稽 山阴 商世宝 获白鳩，眼足并赤， 扬州 刺史 始兴王 濬 以献。太子率更令 何承天 上表曰：‘……烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。’”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
旧交
相交已久的朋友;老朋友
处士
(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”
(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。
新宠
新承宠爱者，多谓人新纳之妾。 隋 江总 《杂曲》之三：“ 泰山 言应可转移，新宠不信更参差。” 唐 徐惠 《长门怨》诗：“旧爱 柏梁臺 ，新宠 昭阳殿 。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“忽尔衔远命，归歟舞新宠。”
竹夫人
古代消暑用具。又称青奴、竹奴。编青竹为长笼，或取整段竹中间通空，四周开洞以通风，暑时置床席间。 唐 时名竹夹膝，又称竹几，至 宋 始称竹夫人。 宋 苏轼 《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。” 王文诰 辑注引 查慎行 曰：“盖俗谓竹几为竹夫人也。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀头新聘竹夫人。” 清 赵翼 《陔馀丛考·竹夫人汤婆子》：“编竹为筒，空其中而窍其外，暑时置牀席间，可以憩手足，取其轻凉也，俗谓之竹夫人。按 陆龟蒙 有《竹夹膝》诗，《天禄识餘》以为即此器也，然曰夹膝，则尚未有夫人之称，其名盖起于 宋 时。”参见“ 竹几 ”。
诗国
诗的国家；诗的境域。 唐 白居易 《见殷尧藩侍御＜忆江南＞诗三十首诗中多叙苏杭胜事余尝典二郡因继和之》：“境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。” 清 俞樾 《红叶读书楼雅集图序》：“一时鏖战酒兵，寻盟诗国者，或 温八叉 之诗格，或 柳三变 之词华。”《诗刊》1976年第一期：“我们伟大的国家被称为‘诗国’，历史上产生了无数优秀的诗篇。”
南柯
(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。”
(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯，一片松涛枕畔过。”
还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议“是否这样”之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
蝼蚁
蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人
夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》
蝼蚁之力
君臣
(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。
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