言志寄刘钧秀才原文
童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委乾坤。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。
与君同此志，终待至公论。
诗词问答
问：言志寄刘钧秀才的作者是谁？答：李中
问：言志寄刘钧秀才写于哪个朝代？答：唐代
问：言志寄刘钧秀才是什么体裁？答：五律
问：李中的名句有哪些？答：李中名句大全
李中言志寄刘钧秀才书法欣赏
言志寄刘钧秀才书法作品
全唐诗：卷749-64
参考注释
童稚
(1) 儿童
童稚般的举动
(2) 稚气;幼稚
儒墨
(1).儒家和墨家。 战国 时期同为重要学派。《庄子·天运》：“天下大骇，儒墨皆起。”《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。儒之所至， 孔丘 也；墨之所至， 墨翟 也。” 唐 陈子昂 《夏日暉上人房别李参军序》：“讨论儒、墨、探览真玄。觉 周 孔 之犹述，知 老 庄 之未悟。”
(2).泛指多种学派。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑铭序》：“百家之言，先儒未諭，一览冰释。四方儒墨之士，由是嚮风矣。”
时平
时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”
书剑
(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”
(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”
赋命
(1).给以生命。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“天地赋命，生必有死。”
(2).指命运。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“赋命有厚薄，长嘆欲如何？” 宋 王禹偁 《谢除刑部郎中知制诰启》：“自知赋命之多奇，每愧浮口之过实。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三：“微眚见黜，固由赋命之奇，然亦太使气已。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
秋爽
秋日的凉爽之气。 唐 骆宾王 《送宋五之问得凉字》诗：“雪威侵竹冷，秋爽带池凉。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·致爽阁》：“开襟致秋爽，心与白云闲。”
鼓琴
弹琴。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”《庄子·渔父》：“ 孔子 絃歌鼓琴，奏曲未半，有渔父者，下船而来。”《史记·齐悼惠王世家》：“ 魏勃 父以善鼓琴见 秦皇帝 。”
搜句
寻求佳句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於顺序；斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 唐 李中 《宿青溪米处士幽居》诗：“静虑同搜句，清神旋煮茶。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗：“师已忘言真有道，我除搜句百无功。”
公论
(1) 公正或公众的评论
是非自有公论,不是某一个人说了就算
(2) 公理;定理
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