原文
西师历五年，准回两进讨。
两讨凡两阻，兆惠皆经了。
而皆安然出，蒇功荷大造。
设非忠诚笃，加以勇略昭。
焉能合众志，成城锡箔保。
耆定赞丝纶，章服元勋表。
谓当永承恩，太平佐有道。
长予才三年，何不同予老。
诗词问答
问：《怀旧诗十三首·其九·五功臣五首故协办大学士一等武毅谋勇公兆惠》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第八部 出处：御制诗四集卷五十八
2. 平定西域兆惠实惟首功以傅恒赞襄定策准萧何不战之例宜居第一而兆惠即继之兆惠起家中书皇考时初立军机处兆惠即与舒赫德同为章京故二人皆练习政事余既践阼知其才可用屡擢至侍郎金川之役命往综理粮饷寻为军机大臣乾隆乙亥我师抚定伊犁而逆贼阿睦尔撤纳潜蓄异谋煽众为乱窜身远遁因命兆惠为将军驻伊黎闻呢吗等之变整师东旋中途屡歼逆象乃被围于鄂垒扎拉图适余所遣图伦楚等率师至兆惠力战得出戊寅冬薄叶尔羌城我军已疲于远涉而逆酋两和卓木纠众邀拒时我军三千人其渡河者仅四百乃筑堡黑水固守相持三阅月百计歼贼己卯春舒赫德等统兵赴援而余先所遣送马之阿里衮等亦至内外夹击贼众披靡遂回驻阿克苏两酋窜遁追至拔达克山因各授首献馘回部悉平赐以世袭一等公爵晋协办大学士并赐红宝石顶金黄带四团龙补悉如傅恒例凯旋行郊劳礼锡宴于紫光阁详见纪事诸诗兆惠长余仅三岁正资倚任遽以甲申冬病殁余亲临抚酹即命其子为额驸敕祀贤良祠优加赠恤每一念及悼惜曷能己乎
参考注释
西师
西方国家的军队。 春秋 时 晋 指 秦 军。《左传·僖公三十二年》：“君命大事，将有西师过軼我，击之，必大捷焉。”
进讨
进攻讨伐。《后汉书·耿弇传》：“因詔 弇 进讨 张步 。”《三国演义》第二回：“於是三人连夜引军来投 朱儁 ， 儁 待之甚厚，合兵一处，进讨 张宝 。” 清 魏源 《圣武记》卷二：“上乃命 康亲王 杰书 ，为奉命大将军，贝子 傅喇塔 为寧海将军，赴 浙 进讨。”
安然
(1) 平安无事地
他整夜安然呆在防空洞里
(2) 安静地
安然入睡
蒇功
见“ 蕆工 ”。
大造
(1).大功劳；大恩德。《左传·成公十三年》：“ 文公 恐惧，绥静诸侯， 秦 师克还无害，则是我有大造於西也。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“则幕府无德於 兗 土之民，而有大造於 操 也。”《三国志平话》卷上：“专令 张飞 持书远见，倘蒙大造，特为解围。非特 刘备 蒙恩，抑且生灵受惠。”
(2).指天地，大自然。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“业盛曩代，惠侔大造，泽及四海，功格八表。” 唐 刘长卿 《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》诗：“大造功何薄，长牟气尚冤。” 明 李东阳 《殿试读卷东阁次都宪屠公韵》：“文章妙极寰区选，陶冶同归大造仁。” 清 黄景仁 《大造》诗：“大造视羣生，各如抱中儿。”
诚笃
诚实真挚
加以
连词。表示进一步的原因或条件
加以老母。——《汉书·李广苏建传》
加以薄暮。——《广东军务记》
加以贪官。——《聊斋志异·促织》
勇略
勇敢而有谋略
勇略之士
众志
众人的意愿。《吕氏春秋·慎大》：“﹝ 桀 ﹞不恤其众，众志不堪，上下相疾，民心积怨。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“治成制定，众志大固。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此非独于理至悖也，即缘救国是图，不惜以个人为供献，而考索未用，思虑粗疏，茫未识其所以然，輒皈依于众志。”
成城
(1).犹兴邦。《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”
(2).谓团结得如城堡一样坚固。《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口鑠金。’” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“众志未成城，癙忧实以痒。”《辛亥革命前十年间时论选集·论粤民谋 * 事》：“外之则勉图立宪，以冀成城之众志。”
锡箔
涂着一层薄锡的纸,做成元宝形,迷信的人用来给鬼神焚化
耆定
(1).达成。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜 殷 遏刘，耆定尔功。” 毛 传：“耆，致也。” 高亨 注：“定，成也。”《晋书·乐志上》：“纂 宣 之绪，耆定厥功。”
(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“议以为 乾德 平僭伪，虽鸞舆不亲幸，而耆定一方，实为雋功。” 章炳麟 《五无论》：“ 中国 之诗，《风》以道淫，《雅》《颂》以道杀。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言杀者，以‘神武’‘耆定’文之。”
丝纶
(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。”
(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。”
(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。”
章服
(1).绣有日月、星辰等图案的古代礼服。每图为一章，天子十二章，群臣按品级以九、七、五、三章递降。《韩非子·亡徵》：“父兄大臣，禄秩过功，章服侵等，宫室供养太侈。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。” 明 宋濂 《＜岁迁集＞序》：“人多裹章服而吾犹被布韦，其命也夫！” 康有为 《大同书》戊部第八章：“若古今君主之国，贵贱皆章服以别异之。”
(2).有识别符号的衣服。《史记·孝文本纪》：“盖闻 有虞氏 之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。” 张守节 正义引《晋书·刑法志》：“三皇设言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯黥者皁其巾，犯劓者丹其服。”
元勋
(1) 首功;大功
有元勋大劳
(2) 有极大功绩的人;立大功的人
开国元勋
承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
有道
(1) 有德有才或通达事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 刘开《问说》
有道之士。——《吕氏春秋·察今》
何不
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
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