寒夜独坐游子多怀简知己原文
故乡眇千里,离忧积万端。鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。
富钩徒有想,贫铗为谁弹。
柳秋风叶脆,荷晓露文团。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。
伐木伤心易,维桑归去难。
独有孤明月,时照客庭寒。
诗词问答
问:寒夜独坐游子多怀简知己的作者是谁?答:骆宾王
问:寒夜独坐游子多怀简知己写于哪个朝代?答:唐代
问:寒夜独坐游子多怀简知己是什么体裁?答:五排
问:骆宾王的名句有哪些?答:骆宾王名句大全
全唐诗:卷79_18
参考注释
故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
离忧
遭受忧愁。离,通“罹”,遭遇
“离骚”者,犹离忧也。——《史记·屈原贾生列传》
万端
头绪极多而纷乱
感慨万端
说王万端。——《史记·魏公子列传》
鹑服
犹鹑衣。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“鶉服长悲碎,蜗庐未卜安。” 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》:“鶉服我久安,荆釵君所慕。”
蜗庐
狭小如蜗壳的房子
蜗庐四壁空。——陆游《蜗庐》
未卜
(1).没有卜占。《左传·庄公二十二年》:“﹝ 敬仲 ﹞饮 桓公 酒,乐。公曰:‘以火继之。’辞曰:‘臣卜其昼,未卜其夜,不敢。’”
(2).引申为不知,难料。 唐 李商隐 《马嵬》诗:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《四游记·太子被戏下武当》:“弟子往日,自觉心静,昼夜不寝,未卜今日为何自觉困倦,一些不省?” 鲁迅 《书信集·致韦素园》:“较可注意的倒是《幻洲》,但第二期已不及第一期,未卜后来如何?”
富钩
晋 干宝 《搜神记》卷九:“京兆 长安 ,有 张 氏,独处一室。有鳩自外入,止於牀。 张 氏祝曰:‘鳩来,为我祸也,飞上承尘,为我福也,即入我怀。’鳩飞入怀。以手探之,则不知鳩之所在,而得一金鉤。遂寳之。自是子孙渐富,资财万倍。”后以“富鉤”指想发财致富。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“富鉤徒有想,贫鋏为谁弹?”
贫铗
《战国策·齐策四》载: 战国 时,“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存”,为 孟尝君 客,曾先后三弹其剑而歌,一曰:“长鋏!归来乎!食无鱼!”二曰:“长鋏!归来乎!出无车!”三曰:“长鋏!归来乎!无以为家!” 孟尝君 一一满足其要求,而 冯谖 亦终为 孟尝君 成就大事。后因以“贫鋏”为典实。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“富鉤徒有想,贫鋏为谁弹。”
秋风
秋天的风
幽兰
(1).兰花。《楚辞·离骚》:“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。” 前蜀 韦庄 《上春词》:“幽兰报暖紫芽折,夭花愁艷蝶飞迴。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》:“幽兰在山谷,本自无人识。”
(2).古琴曲名。 战国 楚 宋玉 《讽赋》:“臣援琴而鼓之,为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“《曹风》以 * 比色, 楚 謡以《幽兰》儷曲。” 唐 白居易 《听幽兰》诗:“琴中古曲是《幽兰》,为我慇懃更弄看。”
伐木
采伐林木
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
维桑
《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。” 毛 传:“父之所树,己尚不敢不恭敬。”后以“维桑”指代故乡。 晋 陆云 《岁暮赋》:“处孝敬於神丘兮,结祗慕於惟桑。瞻山川而物存兮,思六亲而人亡。” 唐 骆宾王 《秋夜送阎五还润州》诗序:“ 阎五官 言返维桑,修途指 金陵 之地; 李六郎 交深投漆,开筵浮白玉之樽。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗:“ 白公 是前政, 鲁望 有维桑。” 清 钱曾 《湘灵先生移居》诗:“甲子迁讹昔梦中,维桑回首又春风。”
归去
回去
离家已久,今当归去
独有
(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。”
(2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
客庭
旅居者所在的庭院。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“独有孤明月,时照客庭寒。” 唐 王贞白 《秋日旅怀寄右省郑拾遗》诗:“永夕愁不寐,草虫喧客庭。”
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