山居诗

山居诗原文

诗词问答

问：山居诗的作者是谁？答：释延寿
问：山居诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释延寿的名句有哪些？答：释延寿名句大全

参考注释

自甘

心甘情愿。《清史稿·张煌言传》：“圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事。” 鲁迅 《＜故事新编＞序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的。”

疏拙

亦作“疎拙”。1.粗疏笨拙；粗略拙劣。《韩非子·难四》：“事以微巧成，以疏拙败。” 唐 成玄英 《＜庄子＞序》：“依 子玄 所注三十篇，輒为疏解，总三十卷。虽復词情疏拙，亦颇有心跡指归。” 金 王若虚 《文辨一》：“ 迁 文虽奇，疎拙亦多，不必皆可取也。” 王统照 《＜短篇小说选集＞序言》：“对社会生活的经历与认识的浮浅，思想的薄弱，想像力的欠缺，文词的疏拙，在这里不必一一具述。”

(2).懒散笨拙。 唐 罗隐 《寄许融》诗：“多病仍疏拙，唯君与我同。” 宋 苏舜钦 《维舟野步呈子履》诗：“古人负才业，未必为世用；吾儕性疎拙，摈弃安足痛。” 明 刘基 《谢恩表》：“臣 基 一介愚庸，生长南裔，疎拙无似。”

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

道从

道旁；路侧。《庄子·至乐》：“ 列子 行食於道从，见百岁髑髏，攓蓬而指之曰：‘唯予与汝知而未尝死，未尝生也。’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“从，道旁也。”

前导后卫。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“宴毕， 方平 、 * 命驾升天而去，簫鼓道从如初也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》：“遂擐以金锁甲，令骑道从千餘人，马蹀虚南去。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭元振》：“将军失声而走。道从之吏，一时惊散。”

满盈

全部占满、充满

河水满盈

贪心

(1) 贪得的欲望

(2) 不知足

有限

(1) 对范围、数量或时间长短有限制的

(2) 数量不多;程度不高

为数有限

诸侯之地有限。——宋· 苏洵《六国论》

触目

(1) 容易被看到

大平原最为触目的特点是没有树

(2) 目光接触到

触目惊心

无生

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

远景

(1) 远处的景物;未来的情景

(2) 想象中未来的远大景象

远景规划

危峰

高峻的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峰，立禪室，临浚流，列僧房。” 唐 白行简 《贡院楼北新栽小松》诗：“移根依厚地，委质别危峰。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之十二：“危峰如卓繖，百里望龙潭。”

寒溪

寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。”

野艇

指野船。 唐 张志和 《渔父》诗：“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。” 宋 梅尧臣 《小村》诗：“野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗之二：“野艇笼烟催放鹤，断槎欹石坐垂纶。”参见“ 野船 ”。

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

六义

(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达 疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是 周 王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“ 天寳 太白 殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。”

(2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有 沮诵 、 仓頡 者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人