偈颂一百五十首原文
与麽也在我，不与麽也在我。明眼汉担拄杖绕天下横行，为什么透这些子不得。
诗词问答
问：偈颂一百五十首的作者是谁？答：释心月
问：偈颂一百五十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月名句大全
参考注释
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
明眼汉
犹言明眼人。《佛眼和尚普说语录》：“师云：明眼汉没窠臼。儞寻常搆不及者，祇是眼不明，眼若明，却搆得也。”
拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
横行
(1) 不循阡陌,跨越田亩而行
(2) 依仗暴力做坏事
在世界上横行的 * 势力
(3) 以掠夺的方式游遍
曾在西部公路上横行一时的恶棍
(4) 纵横驰骋,所向无阻
当横行天下。——《资治通鉴》
为什么
亦作“为什麼”。询问原因或目的。《二刻拍案惊奇》卷十：“那小业种来时，为甚么就认了他？” 清 李渔 《奈何天·妒遣》：“就留在家中做两疋马，为甚么定要遣他？” 洪深 《电影戏剧的编剧方法·故事说明》：“那故事虽说革命应当成功，而不曾说出为什么革命应当成功。”
这些子
指较近的两个以上的事物。 宋 陈亮 《又乙巳秋书》：“来书所谓‘自家光明宝藏’者，语虽出於释氏，然亦异於这些子之论矣。”参见“ 这些 ”。
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
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