原文
衰柳无条赠所亲,忍寒先折岭南春。
泪零不断昆明水,梦远重辞粤海滨。
晓月笳声催白发,夕阳鞭影落红尘。
故侯往事如相忆,为问青门有几人。
诗词问答
问:《冬日送赵友入滇兼致马公堡城壁》的作者是谁?答:何巩道
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:何巩道的名句有哪些?答:何巩道名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵
参考注释
无条
《山海经》中所载草名。《山海经·西山经》:“﹝ 皋涂之山 ﹞有草焉,其状如稾茇,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒鼠。”
所亲
亲人;亲近的朋友。《史记·魏世家》:“ 李克 曰:‘君不察故也,居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之五:“寤言永思,实钟所亲。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一:“所亲惊老瘦,辛苦贼中来。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》:“又明年,其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》:“所亲私问以天下大势。”
岭南
指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带
泪零
流泪。 唐 元稹 《莺莺传》:“於喧哗之下,或勉为语笑;閒宵自处,无不泪零。” 明 徐元 《八义记·孤儿出宫》:“公主免泪零,宽怀放心。”
不断
(1)
保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式
促进生产力的不断发展
(2)
没干扰或阻碍的
人类社会的不断进步
(3)
继续但时有停顿的
他的不断出现,引起了我们的警惕
(4)
不绝,接连不断
夏天这里洪水不断
子孙满堂,万世不断
明水
古代祭祀所用的净水。《周礼·秋官·司烜氏》:“以鑑取明水於月。” 孙诒让 正义:“窃意取明水,止是用鑑承露。”《逸周书·克殷》:“ 毛叔郑 奉明水。” 朱右曾 校释:“明水,元酒,取阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》:“如得其宜,明水之荐斯在。” 宋 叶适 《祭徐灵渊文》:“念子少时,独负奇意;方诸擎空,明水自至。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“阳燧取明火于日,方诸取明水于月,则格物有自来矣。”
粤海
指 中国 南部 广东 一带的海域,又作为 广东 或 广州 的代称。 康有为 《过虎门》诗:“ 粤海 重关二 虎 尊,万龙轰鬭事何存?” 章炳麟 《梁园客》诗跋:“ 粤海 有文士,少入词苑。”此指 广东 。 毛 * 《和柳亚子先生》:“饮茶 粤海 未能忘,索句 渝州 叶正黄。”此指 广州 。
晓月
拂晓的残月。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发 云阳 ,落日次 朱方 。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表》诗:“哀碪擣秋色,晓月啼寒螿。” 宋 柳永 《殢人娇》词:“晓月将沉,征驂已鞴。愁肠乱,又还分袂。” 曹禺 《原野》第三幕:“左半个天悬着半轮晓月,如同一张薄纸。”
笳声
胡笳吹奏的曲调。亦指边地之声。 唐 钱起 《送王相公赴范阳》诗:“ 代 云横马首, 燕 雁拂笳声。” 唐 郑愔 《送金城公主适西蕃应制》诗:“下嫁戎庭远,和亲 汉 礼优。笳声出虏塞,簫曲背 秦 楼。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
鞭影
(1).马鞭的影子。《景德传灯录·天台丰干禅师》:“外道礼拜云:‘善哉世尊,大慈大悲开我迷云,令我得入。’外道去已。 阿难 问佛云:‘外道以何所证而言得入。’佛云:‘如世间良马,见鞭影而行。’” 宋 陆游 《村居》诗:“生憎快马随鞭影,寧作痴人记剑痕。” 金 元好问 《怀益之兄》诗:“鞭影惊疲马,鐘声急暮禽。”
(2).借指鞭策自己的事物。 宋 杨亿 《<景德传灯录>序》:“机缘交激,若拄于箭锋;智藏发光,旁资于鞭影。” 宋 苏轼 《静常斋记》:“既以是为吾号,又以是为吾室,则有名之累,吾何所逃。然亦趋寂之指南,而求道之鞭影乎。” 清 龚自珍 《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得》诗之五:“传闻智勇人,伤心自鞭影。”
落红
落花。 唐 戴叔伦 《相思曲》:“落红乱逐东流水,一点芳心为君死。” 元 高克恭 《过信州》诗:“风送落红搀马过,春风更比路人忙。” 清 陈维崧 《破阵子·拟过竹逸斋前探梅》词:“四百八十 南朝 寺,二十四番花信风,鹃啼催落红。”
故侯
(1).指 西汉 召平 。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十四:“ 西山 伤遗老, 东陵 有故侯。”参见“ 故侯瓜 ”。
(2).泛指曾任长官的人。 宋 苏轼 《赠王子直秀才》诗:“幅巾我欲相随去,海上何人识故侯。”
往事
从前的事情
往事历历在目
相忆
相思;想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“上言加餐饭,下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一:“故人入我梦,明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二:“空相忆,无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“深闺只是空相忆,不见关山愁 * 。”
青门
(1). 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ,因其门色青,故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》:“ 长安 城东,出南头第一门曰 霸城门 。民见门色青,名曰 青城门 ,或曰 青门 。门外旧出佳瓜, 广陵 人 召平 为 秦 东陵侯 , 秦 破,为布衣,种瓜 青门 外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六:“昔闻 东陵瓜 ,近在 青门 外。”
(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》:“青门晓晴,皇华启行。”
(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》:“ 青门 豪迈, 终南 瀟洒,心惊宾雁双翰,目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二:“不畏西风更障尘, 青门 回首得閒身。” 沉砺 《感怀》诗之八:“忘机 白社 閒挥麈,息影 青门 学种瓜。”
(4). 汉 青门 外有 霸桥 , 汉 人送客至此桥,折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗:“ 金谷 宾游盛, 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》:“ 青门 紫陌多春风,风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词:“去年紫陌 青门 ,今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗:“ 青门 有垂柳,烦尔寄相思。”
(5).犹东郭,东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》:“卒之东郭墦閒,之祭者,乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》:“五月庚寅,葬 安寧陵 ,詔司徒左长史 王筠 为哀册,文曰:……背絳闕以远徂,轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗:“今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。”
(6).指 宋 时 杭州 东青门 ,俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词:“獠女供花,傖儿行酒,卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》:“城东 东青门 ,俗呼 菜市门 。”
(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗:“玉瑟调《青门》,石云湿黄葛。” 王琦 汇解:“《青门》,疑是曲名。” 姚文燮 注:“《青门》,曲名。”