题四朝选藻册十首（元）·其六·赵昌南唐文会

原文

南唐虽僻立，亦自尚文规。

簪佩徜徉处，图书左右披。

东瀛前拟法，西雅后开师。

位置增精密，晚年还蜀为。

诗词问答

问：《题四朝选藻册十首（元）·其六·赵昌南唐文会》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵　出处：御制诗馀集卷十一

2. 元

参考注释

南唐

五代时十国之一。公元937年李昪( biàn)代吴称帝,建都金陵(今江苏南京),国号唐,史称南唐。传至李煜( yù ),公元975年为宋所灭

南唐为 奉化军节度。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

自尚

自高；自负。《新唐书·高霞寓传》：“ 霞寓 能读《春秋》及兵法，颇以感概自尚，狡譎多变。”《太平广记》卷三三六引 唐 戴孚 《广异记·常夷》：“ 唐 建康 常夷 ，字 叔通 ，博览经典，雅有文艺，性耿正清直，以世业自尚。” 郭沫若 《＜南冠草＞附录·夏完淳下》：“ 完淳 是诗人，而又以气节自尚。”

簪佩

见“ 簪佩 ”。

亦作“ 簪珮 ”。1.古代冠簪和系于衣带上饰物。《周书·萧大圜传》：“夫閭阎者有优游之美，朝廷者有簪佩之累，盖由来久矣。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗：“俯视趋朝客，簪珮何璀璨！”

(2).借指仕宦。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“屠羊钓壑之士，厌洗耳而袭簪佩。”

徜徉

(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。

(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册

左右

(1) ∶左和右两方面

主席台左右,红旗迎风飘扬

(2) 附近;两旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 身边

在帝左右

(4) 近臣;随从

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方

是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》

(6) 反正

我左右闲着没事,就陪你走一趟吧

(7) 用在数量词后面表示概数

在六点或六点左右到的家

断断续续在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行动为她所左右

(9) 身边办事的人,侍从

左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

东瀛

(1).东海。 南朝 齐 王融 《净行颂·回向佛道篇颂》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》诗：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鹖得乡荐》诗之一：“试问东瀛海边住，何如 金明池 上游。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“ 乾隆 丙午，鲸波不靖， 凤山 围急。愤气成神，大招不反，东瀛盪坼。”

(2).指 日本 。 清 王韬 《＜湖山侗翁诗集＞序》：“去年闰三月游 东瀛 ，小住 江户 。” 清 秋瑾 《＜中国女报＞发刊辞》：“自兹以后，行见 东瀛 留学界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》诗：“人在 东瀛 心在国，不甘亡命度华年。”

拟法

效法。 汉 马融 《长笛赋》：“上拟法於《韶箾》、《南籥》，中取度於《白雪》、《渌水》，下采制於《延露》、《巴人》。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 范蠡 观天文，拟法於紫宫筑作小城，周千一百二十一步，一圆三方。”

后开

犹下列。谓下面所开列的。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·发到任示票》：“为此，仰役前去着落该房吏书，照依后开夫马轿槓名数，一一唤备。”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 实际所处的地位

《红楼梦》在中国文学史上占有重要位置

高自位置。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 处理;安置

等他平平气,方好位置他

精密

精确周密

精密的齿轮

晚年

老年人一生中最后阶段