谢郑如晦饷酒诗

谢郑如晦饷酒诗原文

诗词问答

问：谢郑如晦饷酒诗的作者是谁？答：高斯得
问：谢郑如晦饷酒诗写于哪个朝代？答：宋代
问：高斯得的名句有哪些？答：高斯得名句大全

参考注释

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

闲居

避人独居

萧条

经济成长退缩

经济萧条

东篱

(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”

(2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。”

目断

犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。”

杯中物

指酒。 晋 陶潜 《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 唐 韩翃 《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“ 杯中之物 ”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝ * ﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。”

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

荆州

(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。

(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾获得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

扣寂

谓构思而发为文辞的思维活动。后因用指作文赋诗。语本 晋 陆机 《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音。” 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“扣寂豁烦襟，皇天照嗟嘆。” 杨伦 笺注：“扣寂，谓赋诗也。” 唐 杨巨源 《赠从弟茂卿》诗：“扣寂由来在渊思，搜奇本自通禪智。” 唐 刘知几 《史通·五行志错误》：“斯岂非乌有成説，扣寂为辞者哉！”

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情谊

天云

(1).天空之云。《后汉书·独行传·谅辅》：“未及日中时，而天云晦合。”

(2).常以之喻高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“独驰思於天云之际，无物象而能倾。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之一：“达人贵自我，高情属天云。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

方策

(1) 谋略

(2) 典籍

穷交

(1).患难之交。《汉书·游侠传序》：“ 赵相 虞卿 弃国损君，以周穷交 魏齐 之厄。” 宋 苏轼 《和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由》之二：“好士餘 刘表 ，穷交忆 灌夫 。”

(2).指贫贱之交。 清 黄景仁 《将之京师杂别》诗：“穷交数子共酸辛，脉脉临歧语未申。” 陈去病 《题郭频伽手写＜徐江庵诗册＞为寒琼作》诗：“振古奇才 郭十三 ，穷交端不负 江庵 。”

行迹

见“ 行迹 ”。

亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。1.经行的足迹。 晋 张协 《杂诗》之一：“房櫳无行跡，庭草萋以緑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 晋 简文 为抚军时，所坐牀上尘不听拂，见鼠行跡，视以为佳。” 唐 韦应物 《拟古诗》之一：“驱车背乡园，朔风卷行迹。” 清 吴伟业 《打冰词》：“新戍 云中 千骑马，横津直渡无行迹。”

(2).比喻行动的踪迹。 罗文坊 《“向心扫荡”的破灭》：“尽管 日 寇如何狡猾，最终还是没有发现我边区领导机关的行迹所在。”

亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。事迹；行为。《东观汉记·平原怀王胜传》：“ 平原王 葬， 邓太后 悲伤，命史官述其行迹，为传誄，藏于王府。”《后汉书·皇后纪序》：“故考列行跡，以为《皇后本纪》。” 清 姚鼐 《河南孟县知县新城鲁君墓表》：“君少读书，慕古人行蹟。” 沙汀 《丁跛公》：“他把她们看成空气一样，一点也不因此检点一下自己的行迹。”

旧时

过去的时候;从前;昔时

著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》

旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》

旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》

辙鲋

《庄子·外物》：“ 庄周 家贫，故往贷粟於 监河侯 。 监河侯 曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’ 庄周 忿然作色曰：‘ 周 昨来，有中道而呼者。 周 顾视车辙中，有鮒鱼焉。 周 问之曰：“鮒鱼来，子何为者邪？”对曰：“我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？” 周 曰：“诺。我且南游 吴 越 之王，激 西江 之水而迎子，可乎？”鮒鱼忿然作色曰：“吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆！”’”后因以“辙鮒”比喻处于困境、急待援助的人。 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“壤虫之比黄鵠，辙鮒之仰 河 宗。” 唐 孟郊 《新卜青罗幽居奉献陆大夫》诗：“笼禽得高巢，辙鮒还层澜。”

枯涩

枯燥无味

文字枯涩

东溟臣

《庄子·外物》：“ 周 昨来，有中道而呼者。 周 顾视车辙中，有鮒鱼焉。 周 问之曰：‘鮒鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’ 周 曰：‘诺。我且南游 吴 越 之王，激 西江 之水而迎子，可乎？’”后因以“东溟臣”比喻陷入困境亟待解救之人。 唐 李白 《赠友人》诗之三：“莫持 西江 水，空许东溟臣。”

西江

珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里

一滴

(1).液体的一个小点。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“剉以酿酒，名曰桂醪。尝一滴，举体如金色。” 唐 韩偓 《秋霖夜忆家》诗：“不知短髮能多少，一滴秋霖白一茎。” 宋 方凤 《金华游录》：“有卷石，小窍指面大，有水正滴窍中，名仙人砚滴。候片时，纔一滴。”

(2).一点儿，表示少量。《关尹子·四符》：“吾之精一滴无存亡尔，吾之神一歘无起灭尔。” 茅盾 《子夜》十七：“蓦地，他站了起来，冷冷地狞笑。最后一滴力又回到他身上了。”

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

清酒

(1) 古代指祭祀用的陈酒

(2) 清醇的酒;美酒

(3) 醒酒

食之可以清酒。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

百壶

泛言酒多。《诗·大雅·韩奕》：“ 显父 饯之，清酒百壶。” 唐 杨凭 《湘江泛舟》诗：“除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八九：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。”

昔酒

久酿的酒。《周礼·天官·酒正》：“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。” 贾公彦 疏：“‘昔酒’者，久酿乃熟，故以昔酒为名。” 清 钱谦益 《渡河闻何三季穆之讣》诗：“ 雒 诵然宿火，清言酌昔酒。”

千石

石，容量单位。 秦 汉 官品的高低，常以俸禄的多少计算，从二千石递减至百石止。古代年俸一千石以上的官员品级较高，因以“千石”指高官。《东观汉记·郭丹传》：“ 郭丹 ，字 少卿 ， 南阳 人，累世千石。”

陶然

闲适欢乐的样子

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

感荷

感谢。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“祇奉恩命，忧愧增灼，不胜感荷屏营之情。” 唐 卢仝 《月蚀诗》：“再得见天眼，感荷天地力。” 明 方孝孺 《与邵真斋书》之四：“远貽药物，感荷厚意，曷日而忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 乔峰 事蒙如此郑重保证，不胜感荷。”

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

酬报

报答;用财物或行动来报答,也指报酬

酬报恩人

得到相当多的酬报

珪璧

(1).古代祭祀朝聘等所用的玉器。《墨子·尚同中》：“珪璧币帛不敢不中度量。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。”《旧唐书·王起传》：“邦国之礼，祀为大事；珪璧之议，经有前规。”

(2).指爵位、官职。 唐 韦应物 《东林精舍寄呈阎澧州冯少府》诗：“朝廷重英彦，时辈分珪璧。”

(3).比喻高尚的人品。 汉 冯衍 《奏记邓禹》：“且大将军之事，岂特珪璧其行，束修其心而已哉！”《隶释·汉北海相景君铭》：“珪璧之质，临卒不回。”

(4).比喻佳作。 明 钱子正 《复赠张柏庭》诗：“篋中珪璧几千载，舌底风雷半九州。”

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。