为王阳史司丞赋得玉女潭诗七首·其五·虬鼍峡

原文

磐磐象石分，灵物来稽首。

陆离潜精英，蜿蜒成并偶。

云气应时生，流泉喷其口。

连卷若九回，映带双悬浏。

日月并光曜，雷霆鞭不走。

元气结于斯，天地固同朽。

诗词问答

问：《为王阳史司丞赋得玉女潭诗七首·其五·虬鼍峡》的作者是谁？答：沈鍊
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 押有韵　出处：青霞集卷七

参考注释

磐磐

(1).大，巨大。 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“ 林丹 既夷，旁支具安，如鄂承不，云礽磐磐。”

(2).层迭盘结。 郭沫若 《松崖山市》诗：“古松鬱磐磐，破石气隆矜，虽无参天趣，磅礴如横肱。”

灵物

(1) 神奇的东西;灵通之物

那块玉是个灵物

(2) 指神仙鬼怪(迷信)

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》

陆离

形容色彩绚丽繁杂

光怪陆离

带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》

精英

(1) 精华;最宝贵的事物

齐楚之精英。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

故宫博物院里,藏有许多我国古代文化的精英

(2) 最宝贵的人才

集中华之精英

蜿蜒

(1) 蛇类曲折爬行的样子

横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

云气

稀薄游动的云

应时

(1) 合于时令的

应时小菜

(2) 立时;立刻;马上

车子一歪,应时他就摔了下来

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

连卷

长曲貌。 汉 刘安 《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃謇连卷兮枝相繚。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“栈道倾亏，蹬阁连卷。” 清 张鉴 《石船行》：“大船连卷一百尺，小船拉沓千餘斤。”参见“ 连蜷 ”。

九回

亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋 欧阳修 《黄溪夜泊》诗：“ 楚 人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”

(2).迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。” 明 何景明 《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。”

(3).用以形容波浪翻腾起伏。 唐 杨巨源 《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。”

映带

景物相互映衬

湖光山色,映带左右

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

光曜

见“ 光耀 ”。

雷霆

(1) 疾雷

响振雷霆动九天

(2) 比喻人的盛怒或声威极大

大发雷霆

雷霆之怒

不走

不走样，不变动。《儒林外史》第四九回：“我朝二百年来，只有这一桩事是丝毫不走的。”

元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。