上李丈尚书原文
蓬室有姝女，颜色耀朝晖。幽独人未识，婵娟心自知。
高堂悬宝鉴，美丑良不欺。
借君一寸光，为妾照蛾眉。
念当有所适，辞视结罗衣。
常恐妾命薄，失身轻薄儿。
安得姻婉人，白头同所归。
诗词问答
问：上李丈尚书的作者是谁？答：王之望
问：上李丈尚书写于哪个朝代？答：宋代
问：王之望的名句有哪些？答：王之望名句大全
王之望上李丈尚书书法欣赏
上李丈尚书书法作品
参考注释
蓬室
穷人所住的草屋。《列子·力命》：“居则蓬室，出则徒行。” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“顾念蓬室士，贫贱诚足怜。” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“弃絶蓬室居，塌然摧肺肝。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·虎》：“但蓬室为陋耳，敢不承命。”
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
朝晖
早晨的阳光。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“ 扶桑 升朝暉，照此高臺端。” 宋 王安石 《永昭陵》诗：“神闕淡朝暉，苍苍露未晞。” 碧野 《报晓峰》：“地球运转十多个小时以后，又是一片朝暉！”
幽独
(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”
(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”
婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
自知
认识自己;自己明了
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
宝鉴
宝镜。镜子的美称，亦以喻月亮。常用作书名，取可以借鉴之意。如 唐 卫嵩 有《医门宝鉴》三卷， 元 夏文彦 有《图绘宝鉴》五卷。《新唐书·张九龄传》：“千秋节，公、王并献宝鑑。” 宋 刘过 《蝶恋花·赠张守宠姬》词：“宝鑑年来微有晕。懒照容华，人远天涯近。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“湘帘高捲，遥看宝鑑空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”《红楼梦》第十二回：“﹝ 贾瑞 ﹞拿起那宝鑑来，向反面一照，只见一个骷髏儿立在里面。”
寸光
犹寸阴。 晋 左思 《悼离赠妹》诗：“仰瞻曜灵，爱此寸光。” 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“姑屏忧以愉思，乐兹情於寸光。”
蛾眉
美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色
后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》
有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
罗衣
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
命薄
命运不好。 隋 薛道衡 《昭君辞》：“专由妾命薄，误使君恩轻。” 唐 李商隐 《属疾》诗：“多情真命薄，容易即迴肠。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“﹝ 鲁公子 ﹞哭一回，叹一回……正不知甚么缘故，也只是自家命薄所致耳。”《红楼梦》第五五回：“只可惜他命薄，没托生在太太肚里。”
失身
(1) 指女子丧失贞操
一时错误,失身匪人
(2) 失去操守
蹉跎一失身,岂不负弦诵
(3) 身子失去控制
失身坠崖
(4) 丧失生命
臣不密则失身
轻薄
(1) 言行不庄重、不敦厚
像他的长子一样轻薄
(2) 轻佻;不正经;放荡
举止轻薄
(3) 玩弄、侮辱妇女
(4) 不贵重;不丰厚
礼物轻薄
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
所归
(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”
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- 古人削竹以为笔，木板为方竹为策。其字科斗或鸟迹，或篆或籀煤傅漆。未有今人所谓墨，晋发汲冢尚可识。地中间获钟鼎刻，文为之具未为极。何其妙哉善摹画，束缚毫管备{肝干换八}饰。鹤眼凤味凿湍石，黟楮剡藤捣成足。松烟鱼胞和坚密，夸精斗巧不遗力。隶真行草最后出，万乃不能及古一。有良弓矢无良射，器利工拙缪绳尺。风颓俗降叹近日，四宝往往俱难得，尤艰得者墨一物。燃爇膏脂磔桐实，非胶太燥则太溢。高价玄圭诡苍璧，其实不直瓦与砾。羲献不起欧褚毕，亦无李杜大诗伯。颠倒吏牍冒儒籍，乳臭小儿仅甲乙。苟且研磨暗窜易，奚李纵生惧称屈。寿昌叶老独奇崛，陟孤涉涧负囊笈。直笏圆丸动盈百，病风手蔗铜蟾滴。潋滟龙光浮五色，便觉砚中轰霹雳
