题慈溪张氏坐化颂原文
苦是自苦，有谁缚汝。碍是自碍，非身为害。
既知一物本来无，何待行时方自在。
诗词问答
问：题慈溪张氏坐化颂的作者是谁？答：楼钥
问：题慈溪张氏坐化颂写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥题慈溪张氏坐化颂书法欣赏
题慈溪张氏坐化颂书法作品
参考注释
自苦
自寻苦恼;自寻痛苦
应以身体为重,不要太自苦了
为害
祸害;形成灾害
这个浪荡公子哥儿,在当地为害很大,人人痛恨
一物
(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
何待
用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”
行时
时行。谓见重于当时
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
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