示禅人写华严经原文
毗卢大经卷，尘识久埋藏。上人笔端力，掇出放毫光。
笑他自城游历，自倒自起自忙。
江天月晓，梦破斜阳。
一印印定，无法商量。
诗词问答
问：示禅人写华严经的作者是谁？答：释祖先
问：示禅人写华严经写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖先的名句有哪些？答：释祖先名句大全
释祖先示禅人写华严经书法欣赏
示禅人写华严经书法作品
参考注释
毗卢
(1).佛名。 毗卢舍那 (亦译作 毘卢遮那 )之省称。即 大日如来 。一说，法身佛的通称。 宋 苏辙 《夜坐》诗：“知有 毗卢 一逕通，信脚直前无别巧。”
(2).见“ 毗卢帽 ”。
大经
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小 * 。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
埋藏
(1) 埋在地下
把财宝埋藏在沙子中
(2) 隐藏
埋藏在民间传说中的事实真相
上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
出放
发放，向外拿。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“虽则体面还有，料道幼时，未必有乳母养娘伏侍，诸色尽要在继母手内出放。” 赵树理 《求雨》：“大家饿着肚子跪香，你屯着粮食不出放，反而只用一斗米一亩地的价钱买我们的好地。”
毫光
如毫毛一样四射的光线。 唐 广宣 《红楼院应制》诗：“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛 唐 。”《三国演义》第六回：“傍有军士指曰：‘殿南有五色毫光起於井中。’ 坚 （ 孙坚 ）唤军士点起火把，下井打捞。” 清 李渔 《蜃中楼·龙战》：“霹靂声中舞袖长，手持寳鑑闪毫光。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“画一只眼睛是‘目’，画一个圆圈，放几条毫光是‘日’。那自然很明白，便当的。”
游历
(1) 到远地游览;考察
游历名山大川
(2) 漫游
江天
江面上的广阔空际
万里江天
梦破
犹梦醒。 金 党怀英 《雪中》诗之一：“梦破窗明虚，开门雪迷空。萧然视四壁，还与嚮也同。” 明 文徵明 《寄顾横泾》诗：“相思相见知何地，梦破 秦淮 月满川。”
斜阳
黄昏前要落山的太阳
印定
谓固定不变。 清 薛雪 《一瓢诗话》三九：“近体意旨，虽在章句字法之间，却不印定。故 唐 人有通首不对者，有通首全对者。”
无法
没辙,想不出办法
我无法做出这道题
商量
(1) 交换意见
和他家里的人商量过此事
(2) 商讨
他总是蹲在草地上和别人商量
(3) 购买,问价
终日价无人商量。——《宣和遗事》
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