宫中寄家书并简季道侄原文
东隐三年别，西风一纸书。逢人相问讯，念我独勤渠。
游子司吾土，先人有弊庐。
欲归归未得，妻子定何如。
诗词问答
问：宫中寄家书并简季道侄的作者是谁？答：戴复古
问：宫中寄家书并简季道侄写于哪个朝代？答：宋代
问：戴复古的名句有哪些？答：戴复古名句大全
戴复古宫中寄家书并简季道侄书法欣赏
宫中寄家书并简季道侄书法作品
参考注释
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
一纸书
《晋书·刘弘传》：“ 弘 每有兴废，手书守相，丁寧款密，所以人皆感悦，争赴之。咸曰：‘得 刘公 一纸书，贤於十部从事。’”后用以为典，或以“一纸书”代指书信。 唐 许浑 《寄献三川守刘公》诗：“长闻 季氏 千金诺，更望 刘公 一纸书。” 唐 皮日休 《宏词下第感恩献兵部侍郎》诗：“空惭 季布 千金诺，但负 刘弘 一纸书。” 宋 范成大 《采莲》诗之三：“空江日暮无来客，断肠 三湘 一纸书。” 元 耶律楚材 《寄万寿润公禅师用旧韵》：“懒答禪师一纸书，禪师佳句古谁知？”
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”
(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”
(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”
问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”
勤渠
犹殷勤。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“苟能慕 元直 之十一， 幼宰 之勤渠，有忠於国，则 亮 可以少过矣。”《三国志·蜀志·董和传》作“殷勤”。 宋 陈师道 《答无咎画苑》：“怜君用意常勤渠，挥毫洒墨填空虚。” 明 李贽 《与曾中野书》：“乃知向之劝我者，祇为我添油炽薪耳。而公絶无一语，勤渠之意，愈觉有加，故我不觉心醉矣。”
子司
下属机构、部门。 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》：“故事：以兵、吏及左右司为前行，刑、户为中行，工、礼为后行，每行各管四司，而以本行名为头司，餘为子司。”
吾土
我的乡土。 汉 王粲 《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德 非吾土， 维扬 忆旧游。” 唐 杜甫 《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”
先人
(1) 祖先(常指祖父辈以上的)
(2) 专指已故的父亲
辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》
先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
妻子
(1) 男子的正式配偶
(2) 妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
0
纠错精彩推荐：
- 诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。斜日当轩盖，高风卷旆旌。松悲天水冷，沙乱雪山清。和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。宸极祅星动，园陵杀气平。空馀金碗出，无复穗帷轻。毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战，勇决冠垂成。妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。径欲依刘表，还疑厌祢衡。
