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题本觉庵

作者:彭汝砺 朝代:宋代

题本觉庵原文

本觉非今觉,今觉如本觉。

悟得本觉时,非觉非非觉。

诗词问答

问:题本觉庵的作者是谁?答:彭汝砺
问:题本觉庵写于哪个朝代?答:宋代
问:彭汝砺的名句有哪些?答:彭汝砺名句大全

注释

1. 押觉韵

2. 以上《鄱阳集》卷三

参考注释

本觉

佛教语。佛教认为,众生心体,自性清净,原有性德,非修成而然,故称“本觉”。《大乘起信论》:“心体杂念,离念相者,等虚空界,无所不遍。法界一相,即是如来平等法身。依此法身,説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》:“詮自性,认本觉,莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“《诗》颂 文王 ,一则曰‘缉熙’,再则曰‘缉熙’。熙者,人心本觉之光明乎!”

非非

(1).谓否定应该否定的事物。非所当非,不是就是不是。《荀子·修身》:“是是非非谓之知。” 杨倞 注:“能辨是为是,非为非,谓之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》:“故非非者行是,恶恶者行善,而道諭矣。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗:“非非近乎訕,是是近乎諛。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“是是非非无尽期,好教我战战兢兢睡不美。”

(2).并非错误。 三国 魏 嵇康 《释私论》:“然事亦有似非而非非,类是而非是者,不可不察也。”

(3).犹言大不以为然。 唐 元结 《自述三篇序》:“ 元子 初习静于 商餘 ,人闻之非非曰:‘此狂者也。’见则茫然。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》:“非非,不信道床头食,恁般甜美,值得去争腆夺肥。”

(4).“非非想”的略语。 宋 苏轼 《见和仇池》:“上穷非想亦非非,下与风轮共一痴。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“闻道故人天外去,非非想后復非非。”参见“ 非想非非想处天 ”。

(5).喻不切实际的幻想。 沉砺 《再迭前韵示剑华》:“莫道南薰能解愠,瑶琴三尺谱非非。”

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