刘无虞尊人挽诗二首原文
刻杖方优老，临川忽逝波。登年惟载德，生子旧持荷。
此日悲风树，他时废蓼莪。
輀车方即路，邻杵为停歌。
诗词问答
问：刘无虞尊人挽诗二首的作者是谁？答：张嵲
问：刘无虞尊人挽诗二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
优老
(1).德行高尚的长者。 宋 范仲淹 《皇储资圣颂》：“夫与股肱优老，羽翼令人，讲帝皇之风，参天人之理。”
(2).优待老人。 宋 陆游 《拜敕口号》：“恭惟优老政，千古照青编。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“但行优老之政为宜。若朝官父母年七十者与誥勅，百姓年八十与冠带，是即‘老吾老以及人之老’意思。”
临川
今江西省抚州市
逝波
(1).指一去不返的流水。 唐 贾岛 《送玄岩上人归西蜀》诗：“去腊催今夏，流光等逝波。” 宋 陆游 《舟过会稽山下因系舟游近村迨暮乃归》诗：“六十齿髮衰，岁月如逝波。” 清 唐孙华 《春雨》诗之一：“黯淡过三月，芳菲逐逝波。”
(2).比喻流逝的光阴。《艺文类聚》卷三引 南朝 梁 萧子范 《夏夜独坐》诗：“一年伤志罢，长嗟逝波速。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“ 洛阳 宫殿鬱嵯蛾，千古荣华逐逝波。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”
登年
(1).犹延年。多享年岁。《国语·周语中》：“ 东门 之位，不若 叔孙 ，而泰侈焉，不可以事二君； 叔孙 之位，不若 季孟 ，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。” 韦昭 注：“登年，多歷年也。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“凡养生之具，岂间定实，或以膏腴夭性，有以菽藿登年。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“登年徒负版，兴役趋伐鼛。”
(2).丰年。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀昊天乐章三》：“登年庆栖亩，稔岁贺盈囷。”
载德
(1).犹积德。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。” 韦昭 注：“载，成也。”《后汉书·杨震传论》：“遂累叶载德，继踵宰相。” 李贤 注：“《易》曰：‘德积载。’载，重也。”《晋书·夏侯湛传》：“惟伯后聪明叡智，奕世载德，用慈友于我后。”
(2).施行德化。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“运神道以载德，乘灵风而扇威。” 李善 注：“载，犹行也。”
(3).具备高尚的道德。 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“观古之君子，其载德而荷道者，必有人焉。”
谓记载其德政。《新唐书·忠义传上·高叡》：“举明经，稍迁 通义 令，有治劳，人刻石载德。”
生子
(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。
(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”
风树
《韩诗外传》卷九：“ 皋鱼 曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡，不得奉养之典。《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫寒泉而沬泣，追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“今亲亡矣，纵使异日授一美衣，对一盛饌，尚当泣感风树，忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》：“母仪邈矣，永怀风树之凄凉。”
他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
蓼莪
《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。《后汉书·清河孝王刘庆传》：“﹝诸王﹞常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明 夏完淳 《寒日扫墓》诗：“ 王褒 私教授，长起《蓼莪》哀。”
輀车
亦作“輭车”。亦作“轜车”。载运棺柩的车子。《汉书·王莽传下》：“百官窃言‘此似輭车，非僊物也’。” 颜师古 注：“輭车，载丧车，音而。”《北史·文苑传·樊逊》：“居七八日，行遇轜车，嚬眉下泪。” 唐 白居易 《相和歌辞·挽歌》：“晨光照閭巷，輀车儼欲行。”一本作“轜车”。 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“休教乐道輀车，歌出哀声为贵。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“君魂游 泰 岱 ，輀车返西 秦 。”
即路
启程；上路。《魏书·桓玄传》：“三军文武，愤踊即路。” 唐 沉亚之 《送杜憓序》：“因命生去游，以广其思。三月，生即路。” 宋 曾巩 《太平州回转运状》：“軫艰难於即路，则许之假宠於舟艎；悯匱乏於腾装，则期以致怜於教墨。”
邻杵
指邻近的捣衣声。多用以烘托旅人寒夜的寂寞。 唐 白居易 《早秋独夜》诗：“井梧凉叶动，邻杵秋声发。” 唐 贾岛 《上谷旅夜》诗：“故园千里数行泪，邻杵一声终夜愁。” 清 纳兰性德 《雪中和友》：“哀雁兼邻杵，共君寒夜心。”
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- 寥寥宇宙间，咄咄古今裹。游者可为纶，飞者可矰矢。至若乘风云，犹龙有老子。商周几阅代，柱下寄藏史。西归为谁来，独为关尹喜。将与溟涬游，道德落陈纸。上下五千言，字字抉玄秘。无名天地根，尔乃是道纪。虚心与实腹，剌剌含至理。知雄以守雌，涉世混尘滓。玄同究旨归，守朴而已矣。世衰朴亦散，大道久沦弃。纷纷知巧场，窍凿浑沌毁。战争蜗角名，攘夺蝇头利。嗟哉彼世愚，劳扰何时止。焦灼膏火中，长生安可冀。如何得长生，试请问李耳。此老意云何，不过静者是。吾翁尚玄默，不共世俗靡。便腹贮大真，冲虑契玄旨。与物忘町畦，出口泯臧否。息机娱林泉，厌喧避城市。岸帻南山云，濯足矶头水。客来一杯酒，客去仍隐几。醉乡并梦境，此外皆尘秕。
