首页 >> 古诗文 >> 捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿原文 诗词名句

捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿

作者:马钰 朝代:元代

原文

好性子,好性怀。
不须香火不须斋。
戴云包,免了灾。
内修个,不凡胎。
忘机绝虑屏尘埃。
产灵童,有大才。

诗词问答

问:《捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿》的作者是谁?答:马钰
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
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书法欣赏

马钰捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿书法作品欣赏
捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿书法作品

参考注释

性子

(1).性情,脾气。 元 尚仲贤 《柳毅传书》楔子:“[老龙云:]你怎生性子乖劣,不与小龙相和。” 清 李渔 《蜃中楼·回宫》:“我説你的性子略使一使,定要损伤许多元气。” 梁斌 《播火记》十七:“他人儿生得虽面善,性子可是倔强得厉害。”

(2).指素性、本性。 峻青 《海啸》第二章:“ 大老姜 的个子大,胃口也大,要是由着性子,所有这一些也不够他一个人吃。”

(3).事物的特性。 清 李渔 《巧团圆·防辱》:“我常见爹爹制药到了巴豆一味,就不敢亲自动手,定要央人代制,只因巴豆的性子极狠极烈。”

性怀

犹性情。 唐 韩愈 《举钱徽自代状》:“器质端方,性怀恬淡,外和内敏,洁静精微。”

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

凡胎

血肉之躯。亦指凡人。 元 马致远 《任风子》第二折:“虽然是平日凡胎,一旦修真,无甚功夫,撇下这砧刀什物,情取那经卷药葫芦。”《西游记》第三五回:“那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于寳贝里就化了。” 清 龚自珍 《小游仙词》之七:“几辈凡胎无觅处,仙姨初豢可怜虫。”

机绝

织锦绝技。 晋 王嘉 《拾遗记·吴》:“ 吴 主 赵夫人 ,丞相 达 之妹。善画,巧妙无双,能於指间以綵丝织云霞龙蛇之锦,大则盈尺,小则方寸,宫中谓之‘机絶’。”

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

灵童

(1).仙童。《云笈七籤》卷一一九:“则有飞天神王,破邪金刚,护法灵童,救苦真人、金精猛兽各百亿万众,俱侍卫是经。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“唤灵童,採瑞草,同仙子下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集拾遗·<赠蓬子>诗》:“驀地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童。”

(2).即童真。受过十戒的沙弥。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“鉢付灵童洗,香教善女薰。”

(3).神童,聪明的儿童。 祖慰 《被礁石划破的水流》:“看完就回来给父母唱和表演,连名旦在一旁也称赞说是艺苑都罕见的灵童。”

大才

堪当重任之才;学识很高的人。《后汉书·马援传》:“汝大才,当晚成。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·储光羲》:“言博理当,实可谓经国之大才。”《儒林外史》第二九回:“先生大才,又是尊府‘白眉’,今日幸会。”

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