春醉原文
酒醲花一树，何暇卓文君。客坐长先饮，公闲半已曛。
水乡春足雨，山郭夜多云。
何以参禅理，荣枯尽不闻。
诗词问答
问：春醉的作者是谁？答：许浑
问：春醉写于哪个朝代？答：唐代
问：春醉是什么体裁？答：五律
问：许浑的名句有哪些？答：许浑名句大全
全唐诗：卷530-35
参考注释
何暇
(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”
卓文君
汉 临邛 大富商 卓王孙 女，好音律，新寡家居。 司马相如 过饮于 卓氏 ，以琴心挑之， 文君 夜奔 相如 ，同驰归 成都 。因家贫，复回 临邛 ，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。 相如 身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使 文君 当垆。 卓王孙 深以为耻，不得已而分财产与之，使回 成都 。事见《史记·司马相如列传》。又据《西京杂记》载， 文君 作 司马相如 诔文传于世；又载 相如 将聘 茂陵 人之女为妾， 卓文君 作《白头吟》以自绝， 相如 乃止。后世常将 卓文君 事用为典故。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“现有个 秦楼 上吹簫旧人，何处去觅封侯柳老三春，留着他 燕子楼 中昼闭门，怎教学改嫁的 卓文君 。”
客坐
见“ 客座 ”。
水乡
河多、湖多的地方
水乡泽国
山郭
山城；山村。 唐 杜甫 《秋兴》诗之三：“千家山郭静朝暉，日日江楼坐翠微。” 明 杨慎 《拨不断》曲：“山郭微风弄酒帘，林坰落日回樵担。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·摘句图》：“江桥红树外，山郭夕嵐边。”
多云
我国气象上，中、低云云量占天空面积4／10－7／10或高云云量占天空面积6／10－10／10叫做多云。
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
荣枯
(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”
(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”
0
纠错
