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贤者之孝二百四十首庾域

作者:林同 朝代:宋代

贤者之孝二百四十首庾域原文

惜矣戴良诞,贤哉庾域诚。
真能感鹤唳,何至学驴鸣。

诗词问答

问:贤者之孝二百四十首庾域的作者是谁?答:林同
问:贤者之孝二百四十首庾域写于哪个朝代?答:宋代
问:林同的名句有哪些?答:林同名句大全

林同贤者之孝二百四十首庾域书法欣赏

林同贤者之孝二百四十首庾域书法作品欣赏
贤者之孝二百四十首庾域书法作品

参考注释

真能

真正的才能。《列子·仲尼》:“知而忘情,能而不为,真知真能也。”

鹤唳

(1).鹤鸣。 清 王充 《论衡·变动》:“夜及半而鹤唳,晨将旦而鸡鸣。” 唐 沉佺期 《峡山赋》:“闲凭晚阁,指天外之霞飞;梦断晓鐘,听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。 老舍 《骆驼祥子》二二:“隔着街能听到些响亮清脆的声儿,像从天上落下的鹤唳。”

(2).形容惊恐疑虑,自相惊扰。 唐 刘禹锡 《赠澧州高大夫司马霞寓》诗:“残兵疑鹤唳,空垒辨乌声。” 宋 叶适 《高宗皇帝挽词》之二:“鹤唳空虚警,云生仗自移。” 明 李东阳 《氐带箭》诗:“ 秦 鞭断 江 江 逆流, 八公 草木皆为仇。山头鹤唳争回首,城南 老氐 带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。

何至

何至于;岂有。《史记·汲郑列传》:“且 匈奴 畔其主而降 汉 , 汉 徐以县次传之,何至令天下骚动,罢獘中国而以事夷狄之人乎!”《宋书·江夏王义恭传》:“性之所滞,其欲必行,意所不在,从物回改,此最弊事。宜应慨然立志,念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!” 金 王若虚 《论语辨惑四》:“ 子贡 虽恶称人之恶者,亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉?”

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