中原民谣过沃州

中原民谣过沃州原文

诗词问答

问：中原民谣过沃州的作者是谁？答：周麟之
问：中原民谣过沃州写于哪个朝代？答：宋代
问：周麟之的名句有哪些？答：周麟之名句大全

参考注释

沃州

见“ 沃洲 ”。

停车

(1) 按正常时刻表停留(如搭运或卸下乘客);车辆停止行驶

(2) 停放车辆

此处不许停车!

(3) 机器停止转动

机器停车了,快找人来修理

遗民

(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大动乱后遗留下来的人民

名邦

著名的地区。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“君紓组於名邦，貽话言於川渚。” 清 李渔 《与某郡伯书》：“贵治之繁剧，甲於海内诸名邦。”《解放日报》1986.6.7：“ 余姚 何以称文献名邦呢？原来自 汉 以来，此地文化发达，贤达辈出。”

皇家

(1) 皇室

(2) 国王或女王的家室

得姓

获得姓氏。《国语·晋语四》：“凡 黄帝 之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。” 韦昭 注：“得姓，以德居官而初赐之姓。”《新五代史·晋高祖纪》：“其姓 石 氏，不知得姓之始也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》词：“得姓何年，细参辛字，一笑君听取。”

鸿休

(1).鸿业；大统。《北齐书·文宣帝纪》：“朕入纂鸿休，将承世祀，籍援立之厚，延宗社之算。” 唐肃宗 《改元宝应赦文》：“总集瑞命，祗承鸿休。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“臣等谓宜命协律播之声歌，詔太史编之简策，以发挥不世之鸿休，张大无伦之丕绩。”

(2).鸿福。称美上级或长者的荫庇与关怀。 唐 韩愈 《为宰相贺雪表》：“臣等职在燮和，慙无效用，覩斯庆泽，实荷鸿休。” 宋 苏辙 《代南京留守谢减降德音表》：“臣幸摄守留钥，亲被鸿休，乐与都人共陶圣化。” 明 汤显祖 《霞美山赋》：“窃燕閒而问思，遡鸿休而有云。”

(3).大善；美德。 唐 陶拱 《天晴景星见赋》：“叶妙理於上德，表鸿休於天造。”

杂居

指若干民族在一个地区居住

满汉杂居

民心

人民的思想、感情、意愿等

民心所向

民心稍安。——《广东军务记》

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

天开

超越常规的活动, 焕发、奔放

异想天开

神火

犹灵火。 南朝 梁简文帝 《咏萤》：“屏疑神火照，帘似夜珠明。” 赵朴初 《访波罗奈城》诗之三：“此姓由来沦贱役，谁知神火有传薪。熊熊河岸焚身处，赫赫宫墙虎作閽。”自注：“亡者之家，遵教俗火化遗体，投骨灰于 恒河 ，火种则取于一旃陀罗姓之家。”

金景

(1).金色的光芒。《文选·班固＜东都赋＞》：“岳脩贡兮川效珍，吐金景兮歊浮云，宝鼎见兮色纷緼。” 吕延济 注：“景，光也。言鼎之光色歊然出云而纷紜焉。”

(2).指西方落日。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“维舟歇金景，结棹俟昌风。” 钱仲联 补注：“金景，西日也。”

胡人

(1) 中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼

(2) 泛指外国人

惊呼

以为怪异而大声呼喊

失声惊呼

谁当

何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”

(1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”

(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。”

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

赵氏

指赵国

赵氏求救于 齐。——《战国策·赵策》

效瑞

亦作“効瑞”。显示祥瑞。《宋书·武帝纪中》：“胡四灵効瑞，川岳启图，嘉祥杂遝，休应炳著。” 明 薛瑄 《雪赋》：“疑地媪之効瑞兮，珪璧磊落而晶荧。”

炎辉

见“ 炎暉 ”。

更名

改易名称

他从此更名改姓,隐居于一个小山村中

火炎

见“ 火燄 ”。

不知

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

灼然

(1).明显貌。 汉 徐干 《中论·审大臣》：“ 文王 之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“今若泄江湖之水，则二堰尤宜先復，不復则运河将见涸而粮运不可行，此灼然之利害也。” 明 方孝孺 《上胡先生书》之一：“人之垂令名於当世者，岂易得哉？盖其才灼然有过於人。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“形状歷久，犹灼然陈於目前。”

(2).焦急貌。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 章丞相 作惭，灼然而语公曰：‘是必以衣服故得罪矣，然愿少留。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·春秋书贼》：“ 盾 知跡不可掩，灼然使 穿 逆 成公 。”

(3).嚣张貌。《明史·西域传三·大慈法王》：“ 绰吉我些儿 辈出入豹房，与权倖杂处，气焰灼然。”

(4). 晋 代举试科目名，为九品中正的第二品。《晋书·温峤传》：“后举秀才、灼然。”《晋书·良吏传·邓攸》：“举灼然二品，为 吴王 文学，歷太子洗马、 东海王 越 参军。”

吉卜

吉利的卜兆。《书·大诰》：“予得吉卜。”《国语·晋语三》：“公号 庆郑 曰：‘载我。’ 庆郑 曰：‘忘善而背德，又废吉卜，何我之载？’” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“神享其衷，赐以吉卜，曰：‘如汝志。’”

石桥

(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”

青骡

大青骡子。 北周 庾信 《哀江南赋》：“乘白马而不前，策青骡而转碍。” 唐 李贺 《马诗》之二二：“ 少君 骑海上，人见是青骡。” 宋 陆游 《姚平仲小传》：“ 平仲 功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里……欲隐 华山 。” 元 萨都剌 《扬帆松江甚驶西望吴诸山快而有作》诗：“青山蹀躞奔青骡，倏忽过眼千羣多。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

胜概

非常好的风景或环境

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

箪壶

见“ 簞食壶浆 ”。

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

帝王

帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制

昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》