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题西岩寺

作者:许应龙 朝代:宋代

题西岩寺原文

修行极则到心安,静处忙中只一般。
谈笑打开新铺席,此身元不离蒲1一1团。

诗词问答

问:题西岩寺的作者是谁?答:许应龙
问:题西岩寺写于哪个朝代?答:宋代
问:许应龙的名句有哪些?答:许应龙名句大全

许应龙题西岩寺书法欣赏

许应龙题西岩寺书法作品欣赏
题西岩寺书法作品

参考注释

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

极则

犹言最高准则。《景德传灯录·智洪大师》:“﹝僧﹞问如何是极则处?师曰:‘懊恼三春月,不及九秋光。’” 明 王守仁 《大学问》:“曰至善者,明德、亲民之极则也。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三四章一:“最早的重要的文人们,有所谓‘西昆体’诸家者,以追踪于 李商隐 、 唐彦谦 诸诗人之后为极则。”

心安

内心安适坦然

心安意适

静处

(1).冷静地立身处世。《晏子春秋·杂下六》:“且人何忧,静处远虑。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“故为君虚心静处,聪听其响,明视其影,以行赏罚之象。” 宋 周敦颐 《通书·圣学》:“静处则明,明则通。”

(2).犹静居。 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》:“今盛暑,朕与卿等,深居静处,犹觉可畏。”

清净、安静之处。 宋 陆游 《山园杂咏》:“百年竟向愁边老,万事元输静处看。”《三侠五义》第十回:“跟着从人出了公馆,来至静处。”

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

打开

(1)

(2) 改变关闭状态(如一扇门或一只盖子)

打开门

(3) 开口子

打开古代一些帝王的陵墓

(4) 揭开;开拓

打开局面

(5)

(6) 拆散某些火器的机械装置

打开猎枪,把两个枪管都装上 *

(7) 松开,解开

打开他的枷锁

(8) 使处于一种展开的或伸展的状态

把中桅帆打开

(9) 使流动;使运行

打开收音机

打开龙头

打开阀门

(10) 扩大…的范围

打开眼界

铺席

古丧礼之一。大敛前在尸体下铺放垫席。《礼记·杂记上》:“公视大敛,公升, 商 祝铺席乃敛。”后为祭扫礼仪之一。《旧五代史·梁书·杜晓传》:“吾子忍令 杜 氏岁时以铺席祭其先人,同匹庶乎!”

铺面,店铺。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·铺席》:“又有大小铺席,皆是广大物货,如 平津桥 、沿河布铺、扇铺、 温州 漆器铺、青白碗器铺之类。” 宋 赵以夫 《沁园春·次刘后村》词:“人都笑,这当行铺席,又不曾开。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折:“你问他开铺席为经商,可也做甚手作?”

不离

(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”

(2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。”

(3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’”

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