示子遹原文
家贫不学俭,物理有固然。要是善用短,足以终其年。
我家稽山下,禀赋良奇偏。
敢言中人产,日或无炊烟。
有儿更耐穷,伴翁理遗编。
短檠幸能继,竟夜可忘眠。
诗词问答
问:示子遹的作者是谁?答:陆游
问:示子遹写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全
参考注释
贫不学俭
谓穷人不必学俭而不得不俭。《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》“其此之谓歟” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 曰:“谚言‘贫不学俭,卑不学恭’,非人性分也,势使然耳。” 马总 《意林》引《任子》:“谚云:‘富不学奢而奢,贫不学俭而俭。’人情皆然,惟圣人能节之。”《新唐书·马周传》:“里语曰‘贫不学俭,富不学奢’,言自然也。” 清 蒋超伯 《南漘楛语·名言》:“贫不学俭,而俭自来;富不学奢,而奢自至。”
物理
(1) 事物的内在规律或道理
人情物理
(2) 物理学
固然
(1) 虽然
工作固然很忙,但还是可以抽出一些时间来的
(2) 参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为“的确”、“确实”
大米白面固然好,高粱玉米也不错
(3) 本来的样子;原来的那样
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。——《庄子·养生主》
要是
——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应
你要是没有时间来的话,我可以去找你
用短
(1).运用其所短。《晋书·刘讷传》:“ 周弘武 巧於用短, 杜方叔 拙於用长。” 宋 陆游 《小圃独酌》诗:“自笑邇来能用短,只将独醉作生涯。”
(2).使用短武器。《管子·兵法》“教其手以长短之利” 唐 尹知章 注:“长兵短兵,各有所利。远用长,近用短也。”
足以
完全可以
凭他的成绩足以取胜
足以立事。——《资治通鉴》
力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》
火尚足以明。
我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》:“ 宣和 间,有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝,授检校少保节度使,对中人以上説话,即称小人,中人以下,即称我家。”《醒世姻缘传》第二回:“ 计氏 説道:‘我家脸丑脚大,称不起和一伙汉子打围,躲在家中,安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家;我家的。《汉书·霍光传》:“丞相数言我家,独无罪乎?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 王珣 疾,临困,问 王武冈 曰:‘世论以我家领军比谁?’”《新唐书·崔液传》:“ 液 字 润甫 ,尤工五言诗。 湜 叹,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龟龙也。’”
稽山
会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》:“先公惟寓 稽山 ,朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗:“闻道 稽山 去,偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二:“此身行作 稽山 土,犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。
禀赋
人所具有的智力、体魄等素质;天赋
她体质上所有的一切禀赋都得到了精心的培育
奇偏
偏于一方面,片面。《文选·邹阳<于狱中上书自明>》:“此二国岂拘於俗,牵於世,繫奇偏之辞哉!” 张铣 注:“奇,独也。” 金 王若虚 《<新唐书>辨上》:“或劝 东坡 重修《三国志》,而 坡 自谓非当行家,不敢当也。以 祁 辈奇偏之才而付之斯事,非其宜矣。”
敢言
(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》:“夫外朝,子将业君之官职焉;内朝,子将庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》:“ 处俊 资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义。”
(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠……臣敢言往昔。”
中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
炊烟
烹制饭菜形成的烟气
炊烟袅袅
遗编
(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》:“往圣遗编,咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗:“更把遗编观得失,君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗:“遗编軼正雅,旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》:“所以 晞髮翁 ,遗编灿星斗。”
(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》:“通儒作相,徵博士於诸侯;中使驱车,访遗编於四海。” 清 戴名世 《<天籁集>序》:“顷余有志於先朝文献,欲勒为一书,所至輒访求遗编,颇畧具。”
(3).释卷;放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》:“虽纷庞业杂之中,而幽閒自得,手不遗编。”
短檠
矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》:“一朝富贵还自恣,长檠燄高照珠翠;吁嗟世事无不然,墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗:“雨里短檠头似雪,客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“这噪花枝灵鹊儿,垂帘幙喜蛛儿,正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词:“依旧乱蛩声里,短檠明灭,怎教人睡。”
竟夜
整夜;通宵。《南史·沉怀文传》:“ 孝武 尝有事圆丘,未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪现状》第五九回:“终夜耽着这个心,竟夜不曾合眼。”
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