首页 >> 古诗文 >> 八月十夜广文直闻永叔内当原文 诗词名句

八月十夜广文直闻永叔内当

作者:梅尧臣 朝代:宋代

八月十夜广文直闻永叔内当原文

闻向蓬莱宿,鳌峰第几层。
秋声暗叶雨,残梦空堂灯。
推枕感孤雁,抽琴弹坏陵。
谁知广文直,桃簟冷於冰。

诗词问答

问:八月十夜广文直闻永叔内当的作者是谁?答:梅尧臣
问:八月十夜广文直闻永叔内当写于哪个朝代?答:宋代
问:梅尧臣的名句有哪些?答:梅尧臣名句大全

梅尧臣八月十夜广文直闻永叔内当书法欣赏

梅尧臣八月十夜广文直闻永叔内当书法作品欣赏
八月十夜广文直闻永叔内当书法作品

参考注释

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

鳌峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一:“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨,又作诗曰:‘粉署重来忆旧游,蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨,上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗:“暮投玉堂署,鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“步趋丹陛,入鹤籞而知严;手校紫泥,临鼇峯而滋惕。”

(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰,故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》:“ 西 北 二江之来,至 广州 ,先以 灵洲 为砥柱,次以 海珠 ,次以 海印 ,次以 禺珠 ,皆在水中央,所谓鰲峯也。”

秋声

指秋天里自然界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“树树秋声,山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗:“ 潯阳江 色潮添满, 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗:“空林何歷歷,落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。”

残梦

谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗:“别舘惊残梦,停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗:“风雨满山窗未晓,只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》:“落叶惊残梦,閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》:“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。”

空堂

空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》:“日黄昏而望絶兮,悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七:“独坐空堂上,谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗:“独坐悲双鬢,空堂欲二更。”

孤雁

见“ 孤鴈 ”。

坏陵

汉 蔡邕 所撰《琴操》中的十二曲,传为 伯牙 所作。 唐 李商隐 《蜀桐》诗:“枉教紫凤无栖处,斵作秋琴弹《坏陵》。” 朱鹤龄 注:“《琴操》十二曲曰《坏陵》, 伯牙 所作。”

广文

唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》

桃簟

即桃枝簟。 宋 梅尧臣 《八月十夜广文直闻永叔内当》诗:“谁知 广文 直,桃簟冷於冰。”参见“ 桃枝簟 ”。

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