读书示子遹

读书示子遹原文

诗词问答

问：读书示子遹的作者是谁？答：陆游
问：读书示子遹写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

无它

见“ 无他 ”。

半世

人生的一半

随宦

(1).赴外地作官。《礼记·丧服小记》“生不及祖父母诸父昆弟” 唐 孔颖达 疏：“ 郑 意云：谓父先本国有此诸亲，后或随宦出游，居於他国，更取而生此子；此子生，则不及归与本国祖父以下诸亲相识，故云不及，谓不及归见也。”

(2).用以称父兄在外做官而子弟亦随之任所。 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》：“外舅 王君 仲芳 随宦至 郴阳 ，亲见其石刻。”

谗波

如汹涌波涛之谗言。 宋 陆游 《照潺湲阁下池水》诗：“谗波如崩山，孤迹则已危。” 钱仲联 校注：“ 刘禹锡 《浪淘沙》：‘莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。’” 宋 文天祥 《端午感兴》诗：“当年忠血堕谗波，千古 荆 人祭 汨罗 。”

稽天

至于天际。形容势大。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” 成玄英 疏：“稽，至也。”《晋书·后妃传论》：“南风肆狡，扇祸稽天。”《明史·熊明遇传》：“且 山东 大祲，人相食， 黄河 水稽天。” 郭沫若 《和 * 》之三：“稽天大浸人犹醉，有客高歌戴手仇。”

相接

(1).交接，相交。《礼记·聘义》：“敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。”

(2).连续；连接。《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“及 云 之论 机 ，亟恨其多，而称清新相接，不以为病；盖崇友于耳。”

(3).犹迎接。《东周列国志》第二三回：“ 卫文公 燬 远远相接。”

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

万事

一切事情;全部事情

万事如意

马曹

(1).管马的官署。多用以指闲散的官职或卑微的小官。《晋书·王徽之传》：“ 徽之 字 子猷 。性卓犖不羈……又为车骑 桓冲 骑兵参军， 冲 问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’” 宋 苏轼 《谢曹子方惠新茶》诗：“数奇不得封龙额，禄仕何妨有马曹。” 元 马祖常 《次韵进士宋显夫海岸春行》：“ 曲江 别有新承宴，笑我官曹似马曹。” 清 赵翼 《贵县途次寄别镇安士民》诗之二：“ 镇安 虽僻自堪豪，最喜萧闲似马曹。”

(2).犹言马头娘。 清 吴伟业 《麦蚕》诗：“旧穀忧蛾贼，先农摄马曹。”

告归

(1).旧时官吏告老回乡或请假回家。《书·咸有一德》：“ 伊尹 既復政厥辟，将告归，乃陈戒于德。” 孔 传：“告老归邑。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长时，常告归之田。”《后汉书·张湛传》：“后告归 平陵 ，望寺门而步。” 李贤 注：“告归，谓请假归。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·严恭肃》：“以病告归，先人往问疾，至其榻前，布衾破敝，寒士之不如也。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州》诗：“勇退人所难，告归君独惺。”

(2).告辞，告别回家。 杜甫 《梦李白》诗之二：“告归常局促，苦道来不易。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“是晚 孟沂 告归。 张运使 不説破他，只叫馆僕尾着他去。”

日晏

天色已晚。《吕氏春秋·慎小》：“明日日晏矣，莫有僨表者。”《史记·酷吏列传》：“ 汤 每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食。” 唐 杨贲 《时兴》诗：“平明登紫阁，日晏下彤闈。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“及日晏时熟视，乃见数番小儿在其中。”

无烟

见“ 无烟 ”。

亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”

(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”

垢面

(1).脏面孔。《汉书·王莽传上》：“ 莽 侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”《新唐书·王世充传》：“﹝ 王世充 ﹞在军蓬首垢面，日夜悲泣，不释甲，卧必席藁。”《花月痕》第四四回：“话説 秋痕 自卧病后，敝衣蓬首，垢面癯颜，竟不是个画中人了。”

(2).弄脏了面孔。 金 元好问 《黄金行》：“入门唤妇不下机，泪子垢面儿啼飢。”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

可笑

令人发笑

可笑的错误

习气

不良的习惯或作风

官僚习气

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

大耳儿

指 刘备 。 备 耳大，能自顾见之，故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》：“﹝ 曹操 ﹞乃命缓 布 缚。 刘备 曰：‘不可，明公不见 吕布 事 丁建阳 、 董太师 乎？’ 操 頷之。 布 目 备 曰：‘大耳儿最叵信！’” 明 陈刚中 《白门》诗：“ 布 死城南未足悲， 老瞒 可是算无遗，不知别有三分者，只在当时大耳儿。”亦称“ 大耳翁 ”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”

好古

喜爱古代的事物

不售

(1).卖不出去。《诗·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。” 郑玄 笺：“如卖物之不售。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“ 唐氏 之弃地，货而不售。” 宋 秦观 《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀，而己独碌碌抱不售之器以自滨於飢寒。”

(2).指嫁不出去。 汉 刘向 《列女传·齐钟离春》：“﹝ 钟离春 ﹞年四十无所容入，衒嫁不售……谓謁者曰：‘妾， 齐 之不售女也。’” 唐 杜甫 《负薪行》：“更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。” 唐 李商隐 《无题》诗之四：“东家老女嫁不售，白日当天三月半。”

(3).指考试不中。 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“ 贾奉雉 ， 平凉 人。才名冠一时，而试輒不售。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勛 幼入京应试，不售。”

(4).不能实现。《文选·张衡＜西京赋＞》：“挟邪作蛊，於是不售。” 薛综 注：“售犹行也，谓怀挟不正道者，於是时不得行也。”

(5).没有应验。《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“ 五利 妄言见其师，其方尽，多不售，坐诬罔，腰斩。”

有司

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

瑟缩

身体因寒冷、惊恐等而蜷缩、抖动

他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。——《风筝》

他瑟瑟缩缩地走到任天华面前。—— 丁玲《太阳照在桑乾河上》

昂藏

仪表雄伟、气宇不凡的样子

绣衣柱史何昂藏。——李白《赠潘侍御论钱少阳》

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

常数

(1) 固定不变的数值

(2) 平常的礼数

接待殷勤,迥逾常数

自力

靠自己的力量;尽自己的力量

自力设计