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题耕作蚕织二图即用程

作者:乾隆 朝代:清代

题耕作蚕织二图即用程原文

宜绵誇八蚕,宜丝贵独蛹。

一家聚择之,分品各殊用。

丝待人之买,绵禦已之冻。

劳而弗享报,女红可勿重。

诗词问答

问:题耕作蚕织二图即用程的作者是谁?答:乾隆
问:题耕作蚕织二图即用程写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部 出处:御制诗三集卷七十八

参考注释

八蚕

(1).谓一年八熟的蚕。《文选·左思<吴都赋>》:“国税再熟之稻,乡贡八蚕之緜。” 李善 注引《交州记》曰:“一岁八蚕茧出 日南 也。” 唐 王涣 《惆怅诗》之一:“八蚕薄絮鸳鸯綺,半夜佳期并枕眠。”

(2).指养蚕一岁成熟八次。 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》:“一岁八蚕,已惊其骤。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》:“广东月令:十月,八蚕之功毕。”参见“ 八辈蚕 ”。

一家

(1).一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。《管子·霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,一家不可理也。”《淮南子·说林训》:“一家失熛,百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗:“明日 拉萨 会亲友, 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。” 郑玄 注:“一家、一人,谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》:“明天下非一家之有,谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》:“天下事非一家私议,愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“有五个防土库的,在那里喫酒 * ,一家当一更。”

(3).一家学说;一个流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》:“ 向 歆 ,汉之硕儒,犹父子各执一家,莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“何尝不徵求异説,採摭羣言,然后能成一家,传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“其论天下道术,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈,其论无当於宏旨,其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》:“邑成而制事:四聚为一离,五离为一制,五制为一田,二田为一夫,三夫为一家,事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如:一家百货商店;一家纺织厂。

殊用

不同的功用。 汉 傅毅 《舞赋》:“小大殊用,《郑》《雅》异宜。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“外内殊用,彼我异名。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“若夫义训古今,兴废殊用;字形单复,妍媸异体。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》:“吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。”

待人

对别人的态度

他待人都很好

女红

同“ 女功 ”。《汉书·景帝纪》:“雕文刻鏤,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。” 颜师古 注:“红读曰功。”《旧唐书·代宗纪》:“戊寅,詔:‘纂组文绣,正害女红。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“﹝ 平氏 ﹞从小学得一手好针綫,思量要到箇大户人家教习女红度日,再作区处。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“念奴前身业重,绑十指筝絃簫孔;慵线懒针,几曾解女红。” 丁玲 《韦护》第一章:“ 丽嘉 早已习惯得很会玩,女红的事,她生来便不屑于作。”

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