示儿定孙二绝原文
丈夫尚志志高明，勿效卑卑世俗情。从上一条平坦路，千贤万圣所通行。
诗词问答
问：示儿定孙二绝的作者是谁？答：陈淳
问：示儿定孙二绝写于哪个朝代？答：宋代
问：陈淳的名句有哪些？答：陈淳名句大全
陈淳示儿定孙二绝书法欣赏
示儿定孙二绝书法作品
参考注释
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
尚志
高尚其志；崇尚志节。《孟子·尽心上》：“ 王子垫 问曰：‘士何事？’ 孟子 曰：‘尚志。’” 朱熹 集注：“尚，高尚也。志者，心之所之也。士既未得行公卿大夫之道，又不当为农工商贾之业，则高尚其志而已。”《庄子·刻意》：“野语有之曰：‘众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。’” 成玄英 疏：“贤人君子，高尚志节，不屈於世。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“卿但勉为尚志之士，无自暴弃。”
高明
具有独到见解,高超技艺的人
另请高明
卑卑
(1).奋勉貌。《史记·老子韩非列传赞》：“ 申子 卑卑，施之于名实。” 裴骃 集解：“自勉励之意也。”
(2).平庸；微不足道。 唐 鲍溶 《子规》诗：“戚戚含至冤，卑卑忌羣势。” 明 方孝孺 《蜀三守赞》：“俗吏卑卑，仅图旦夕。孰能起之，俾辅邦国。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“江湖之深， 岱华 之高，不能阻儿飞越，卑卑重城，庸足限乎？” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草木》：“菜果至贱之物，花亦卑卑不数之花。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“矧乎藪无才盗，巷无才侠，卑卑票布，徒以收拾亡命，不足鼓动平民。”
世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
一条
(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”
(3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”
平坦
(1)
(2) 无显著倾斜、也无明显的升高或降低
平坦的高原
(3) 与通常不言而喻的某物相比是光滑或平平的
一张宽而平坦的脸
通行
流行;通用
国际上通行的贯例
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- 小序建安末，余时在邺宫，朝游夕燕，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤于今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。其辞曰：百川赴巨海，众星环北辰。照灼烂霄汉，遥裔起长津。天地中横溃，家王拯生民。区宇既涤荡，羣英必来臻。忝此钦贤性，由来常怀仁。况值众君子，倾心隆日新。论物靡浮说，析理实敷陈。罗缕岂阙辞？窈窕究天人。澄觞满金罍，连榻设华茵。急弦动飞听，清歌拂梁尘。何言相遇易，此欢信可珍。
