首页 >> 古诗文 >> 金川纳降奏凯悉由圣母慈训既敬上徽称以崇钜原文 诗词名句

金川纳降奏凯悉由圣母慈训既敬上徽称以崇钜典并遵懿旨册封摄六宫事皇贵妃庆礼既成回忆往事辄益惘然

作者:乾隆 朝代:清代

原文

番服徕柔奏凯旋,更欣春雨遍公田。

深叨慈训遐荒定,敬奉鸿称钜典传。

和众安民常切切,持盈保泰益乾乾。

六宫此日添新庆,翻惹无端意惘然。

诗词问答

问:《金川纳降奏凯悉由圣母慈训既敬上徽称以崇钜典并遵懿旨册封摄六宫事皇贵妃庆礼既成回忆往事辄益惘然》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗二集卷九

参考注释

奏凯

《周礼·春官·大司乐》:“王师大献,则令奏愷乐。” 郑玄 注:“大献,献捷於祖;愷乐,献功之乐。”谓战胜而奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方军大总管张仁亶》诗:“勿谓公孙老,行闻奏凯归。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 羌 人见其设施出於所料之外,寔不可久留,故输款而退。 赵 亦奏凯而还。” 陈毅 《绘画五解》:“画侵略者必然失败,画反侵略终要奏凯。”

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。”

公田

(1).古代井田制度下,把土地划成“井”字形,分为九区,中区由若干农夫共同耕种,将收获物全部缴给统治者,称为“公田”。同中区以外的“私田”相对称。《诗·小雅·大田》:“雨我公田,遂及我私。” 朱熹 集传:“公田者,方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,而同养公田也。”《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。” 孔颖达 疏:“藉之言借也,借民力治公田。”《汉书·食货志上》:“六尺为步,步百为畮,畮百为夫,夫三为屋,屋三为井,井方一里,是为九夫。八家共之,各受私田百畮,公田十畮,是为八百八十畮,餘二十畮以为庐舍。”参见“ 井田 ”。

(2).公家之田。封建官府控制的土地。亦称“ 官田 ”。《汉书·食货志上》:“令命家田 三辅 公田。” 颜师古 注引 韦昭 曰:“命家,谓受爵命一爵为公士以上,令得田公田,优之也。” 三国 魏 曹植 《籍田论》:“夫营畴万亩,厥田上下……司农是掌,是为公田。”《续资治通鉴·宋德祐元年》:“詔:公田最为民害,稔祸十有餘年,自今并给原主,令率其租户为兵。”

(3).旧时一族公有的“族田”,族人也习称为公田。但其性质实为民田。

(4).指社会主义改造后农村集体所有的田地。 李朝 《四川省农业合作化运动中的互助联组》:“许多联组还试行了小包工,集体经营公田。”

慈训

母或父的教诲。《文选·谢朓<齐敬皇后哀策文>》:“閔予不祐,慈训早违。” 李善 注引《晋中兴书》:“ 肃祖 太妃 荀氏 薨, 显宗 詔曰:‘朕少遭閔凶,慈训无禀。’” 清 陈裴之 《湘烟小录》:“前日读君家大人慈训有曰:‘惜身心而报以笔墨,俾与 朝云 、 蒨桃 并传。’”

遐荒

边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗:“彤弓斯征,抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》:“奈何晚途不矜小节,谤议腾沸,两窜遐荒,使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗:“不因于役走遐荒,奇景何由快目睹。”

敬奉

(1) 虔诚地供奉神佛

敬奉神明

(2) 恭敬地送上

敬奉锦缎一匹

鸿称

大名;美称。 宋 陆游 《光宗册宝贺太皇太后笺》:“諏穀旦於清臺,蓍龟允协;奉鸿称於考庙,典册有严。” 明 张居正 《辛未会试程策三》:“古瓌伟奇特之士,树鸿业于当时,垂鸿称于后世者,岂独其才之过人哉!”

钜典

朝廷 * 。 明 沉榜 《宛署杂记·铺舍》:“若合干衙门春秋上陵,重臣鉅典,孰以天下俭此錙銖!” 清 洪昇 《长生殿·贿权》:“论失律丧师关鉅典,我虽总朝纲敢擅专?”《清史稿·文宗纪》:“ 杨健 係休致之员,乡贤鉅典,非可以捐纳得之。”

和众

(1).佛教语。僧众。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷二:“见客僧创来入寺,於五日内,和众与其好食,冀令解息。”

(2).使百姓和顺。 唐 黄滔 《多宝塔碑记》:“至如戢兵保土,安民和众之类,亦犹川陆之徂 秦 适 洛 焉。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》:“然后能勤民急公,丰财和众,礼俗达而政教成。”

安民

安定人民生活;安抚人民。《书·皋陶谟》:“在知人,在安民。” 孔颖达 疏:“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“修己安民,良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》:“窃闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回:“一面出榜安民,盘清府库。”

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、忧伤貌

心切切而内圮

(3) 深切

切切为恨

(4) 恳挚

待我心切切

(5) 务必;必须——多用于书信

切切不可忘记

(6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫

切切此布

(7) 形容声音轻细而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

嘈嘈切切错杂弹。

持盈保泰

谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。 清 昭槤 《啸亭杂录·舒梁阿三公远见》:“今虽府库充盛,然乞皇上以节俭为要,慎勿兴土木之功,黷武之师,以为持盈保泰之计。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“设稍感激知遇,持盈保泰,移其封殖自利之谋,以协赞军国。其功名福泽,岂在 郭汾阳 下。” 郭沫若 《反正前后》第三篇:“同时,他自己的官阶也已经达到了应该持盈保泰的时候了。”参见“ 持盈 ”。

乾乾

(1).自强不息貌。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” 孔颖达 疏:“言每恒终竟此日,健健自强,勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗:“留为鑑中铭,晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》:“旦潜心於冲漠兮,夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文选·张衡<东都赋>》:“勤屡省,懋乾乾。” 薛综 注:“乾乾,敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“乾乾庶事,气过 方叔 。”

六宫

古代皇后的寝宫,正寝一,燕寝五,合为六宫。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。” 郑玄 注:“天子六寝,而六宫在后,六官在前,所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》:“以阴礼教六宫。” 郑玄 注:“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》:“上春,詔王后帅六宫之人,而生穜稑之种,而献之于王。” 郑玄 注:“六宫之人,夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“故 贾后 肆虐於六宫, 韩午 助乱於外内,其所由来者渐矣,岂特繫一妇人之恶乎?” 唐 白居易 《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》:“御牀不扫空垂帘,六宫共抱 苍梧 痛。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

惘然

失意的样子;心情迷茫的样子

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