返魂梅原文
径菊庭兰日夜摧，禅房未合有江梅。香今政作依稀似，花乃能令顷刻开。
笑说巫阳真浪下，寄声驿使未须来。
为君浮动黄昏月，挽取林逋句法回。
诗词问答
问：返魂梅的作者是谁？答：曾几
问：返魂梅写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
曾几返魂梅书法欣赏
返魂梅书法作品
参考注释
日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
禅房
寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
未合
(1).谓尚未交战。《史记·淮阴侯列传》：“ 齐王广 、 龙且 并军与 信 战，未合。”
(2).不合，不应该。《太平广记》卷二八一引 唐 戴孚 《广异记·李进士》：“须臾，见緋衣人至，为 李 陈谢：‘此人尚有命，未合即留住，但令送钱还耳。’”
江梅
一种野生梅花。 宋 范成大 《梅谱》：“江梅，遗核野生、不经栽接者，又名直脚梅，或谓之野梅。凡山间水滨荒寒清絶之趣，皆此本也。花稍小而疎瘦有韵，香最清，实小而硬。” 元 张雨 《喜春来·除夜玉山舟中赋》曲：“江梅的的依茅舍，石瀨溅溅漱玉沙。” 清 张锡祚 《题美人岁朝图》诗：“和气散林皋，江梅香满屋。” 沉尹默 《玉楼春》词：“垂垂又见江梅发，空醉刚圆杯底月。”
依稀
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
顷刻
片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿”
菀枯顷刻。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
顷刻两毙。——《聊斋志异·狼三则》
一阵风过,江面上顷刻间掀起了巨浪
巫阳
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
寄声
托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。”
驿使
古代驿站传送朝廷文书者
浮动
(1) 漂移
河心有条死鱼向这边浮动
(2) 非固定
浮动工资
黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见“傍晚”
林逋
(967—1028),字君复,钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官,长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕,也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句
句法
(1)
(2) 语法的一部分,它根据被研究语言的固定用 * 述表语、修饰语和其他词的关系
(3) 句子的结构方式;表示其在句子中相互关系的词形式的排列
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- 嗟美人兮何人，抚千祀兮增悲。咎司命之匪仁兮，弗庇下民。故啬数於令人兮，俾弗俪乎常期。既闓端之引大，复柅止而絷维。仰天衢而愿骋兮，羌为惠之罔终，嗟美人兮怀思。閟灵修而自珍兮，宁燕婉而倚巾。彼鹈鴃之早鸣兮，欲众芳之陨衰。亮汝怀之匪良兮，喜佳卉之具腓。灵芝遑恤汝以自芳兮，亦三秀而呈姿。候虫呻吟而竞秋兮，熠燿夕飞而流光。蚊角翼而虎噬兮，或负岳而成雷。俄岁运之徂征兮，复尔龄之几何。彼大椿之先秋兮，意松柏之后凋。属岁寒之太甚兮，雪霜窘而烦威。春归来兮阳谷温，条风发兮百卉菲。土泉闭兮崔嵬，独玄黄兮就萎。委长年兮涧滨，匠初顾兮弗辰。感佳时兮嗟美人，蜕遗荣兮上宾天。我吁天兮九阍，如可赎兮百身。
