秋雨原文
山深枕草木久已枕荒，昼昏风雨殊未止。看枕不觉向壁卧，煎枕欲罢推枕起。
清心正付竹罏香，漱齿每挹岩泉水。
与世不谐元有命，闭门自适差可喜。
少年痴绝晚乃悟，束缚珠襦均一死。
悠然袖手倚蒲1一1团，洗尽玉关心万里。
诗词问答
问：秋雨的作者是谁？答：陆游
问：秋雨写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
久已
早已;早就
这件事我久已忘却了
昼昏
亦作“ 昼昬 ”。1.白昼昏暗。 汉 王褒 《九怀·陶壅》：“浮云鬱兮昼昏，霾土忽兮塺塺。” 晋 左思 《吴都赋》：“红尘昼昬，流汗霡霂。” 唐 方干 《山中言事》诗：“书幌昼昏嵐气里，巢枝俯折雪声中。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“阴森无时，重云昼昏。”
(2).白昼行婚礼。《新唐书·太宗二十一女传》：“初，主（ 城阳公主 ）之婚，帝使卜之，繇曰：‘二火皆食，始同荣，末同戚，请昼昏则吉。’”
风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
向壁
面对墙壁。多表示心情不悦或不欲与人接谈。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“夫人遂转向壁，歔欷不復言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 东亭 转卧向壁嘆曰：‘人固不可以无年。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“﹝ 张福 ﹞泣跪庭下，愿仍读。母返身向壁，置不闻。” 叶圣陶 《穷愁》：“﹝ 阿松 ﹞忽复停针，瞪目向壁……自伤生涯惨淡。”
清心
(1) 心情恬静,没有牵挂
清心寡欲
(2) 纯正之心
月白清心
(3) 又指居心清正
一向清心做人
竹罏
见“ 竹炉 ”。
泉水
(1) 从地里涌出的水;自然泉水
(2) 从涌泉流出来的溪流
不谐
不顺利,不成功
马谡见事不谐,教军紧守寨门,只等外应。——《三国演义》
有命
(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”
自适
自我舒适
差可
犹尚可。勉强可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“人问抚军：‘ 殷浩 谈竟何如？’答曰：‘不能胜人，差可献酬羣心。’”
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
痴绝
《晋书·顾恺之传》：“ 愷之 在 桓温 府，常云：‘ 愷之 体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之一：“才疎正类 孔文举 ，痴絶还同 顾长康 。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“ 盘龙 痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟，味珍无价。”
束缚
捆绑,指约束限制
先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》
珠襦
(1).贯珠为饰的短衣，古代帝、后所服。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“贯珠以为襦，形若今革襦矣。” 清 钱士馨 《甲申三月纪事》诗：“血溅珠襦迷断篋，露零银树覆宫墻。” 清 查慎行 《花田咏古》：“珠襦梦断鸦啼曙，粉麝香消雨洗春。”
(2).古代帝、后及贵族的殓服。 元 虞集 《赋吴郡陆友仁得白玉方印》诗：“珠襦已随黄土化，此物还同金雁翔。” 清 唐孙华 《耶律丞相墓》诗：“君不见， 赵 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帐同飘零。”
均一
均匀一致
悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
袖手
(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”
玉关
(1).即 玉门关 。 北周 庾信 《竹杖赋》：“ 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》诗之一：“一上 玉关 道，天涯去不归。” 金 元好问 《送李参军北上》诗：“生男莫作 班定远 ，万里驰书望 玉关 。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“古釵封寄 玉关 秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。
(2).门闩的美称。
(3).借指宫门。 唐 许玫 《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那 建章宫 、 甘泉宫 、 未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
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