百字令/念奴娇

百字令/念奴娇原文

八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。
目送新来檐外燕，手拣好花轻折。
比似去年，十分强健，日看朱诗说。
篇三百五，岁前尽有披阅。
天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。
五见孙枝三弄授，童冠参差袍笏。
四侍鳌峰，拿舟在即，次五今圆月。
曾孙淳老，想能随叔嬉劣。

诗词问答

问：百字令/念奴娇的作者是谁？答：徐经孙
问：百字令/念奴娇写于哪个朝代？答：宋代
问：百字令/念奴娇是什么体裁？答：词
问：徐经孙的名句有哪些？答：徐经孙名句大全

徐经孙百字令/念奴娇书法欣赏

参考注释

加二

(1).犹二成。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾 道：‘你若加二肯折，我将八十两银子，替你出脱一半。’客人道：‘你也是獃话，做经纪的，那里折得起加二？’”

(2).方言。更加；加倍。《海上花列传》第十八回：“落得个雨来加二大哉。” 梁启超 《新中国未来记》第五回：“不过是叫那政府加二的猜忌提防，闹到连学生也不愿派，连学堂也不愿开，这却有甚么益处呢？”

天垂

犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。”

扶持

(1) 扶着

(2) 帮助,支撑照料

相互扶持,共渡难关

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

老拙

老人的自谦之词

卷赠老夫惊老拙。——苏轼《章质夫寄惠崔徽真》

目送

用目光送别离去的人或物

新来

(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。”

(2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”

比似

(1).与……相比；比起。 宋 周密 《玲珑四犯》词：“凭问柳陌情人，比似垂杨谁瘦？” 元 赵善庆 《沉醉东风·昭君出塞图》曲：“比似丹青旧玉颜，又越添愁眉泪眼。” 姚锡钧 《消息词》之一：“惆悵鬱金堂下望，星辰比似昨宵多。”

(2).与其。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 道：‘比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？’”

(3).假使；即便。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“比似他时再相逢也，这的般愁，兀的般闷，终做话儿説。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“比似我文章折福，餘辜可饶；比似你聪明损寿，前衍可销。我与你来踪去迹，可有人知道？”

(1).比喻。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“你道是金笼内鸚哥能念诗，这便是咱家的好比似。原来越聪明越不得出笼时。”

(2).好似，如同。 元 沉禧 《踏莎行》词：“滔滔比似西江水，无情日夜向东流。” 元 刘铉 《乌夜啼》词：“暮雨急，晓霞湿，緑玲瓏，比似茜裙初染一般同。”《水浒传》第六十回：“ 宋江 见 晁盖 死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

分强

亦作“ 分耗 ”。半钱。《管子·地数》：“盐之重，升加分耗而釜五十。”《管子·海王》：“令盐之重升加分彊，釜五十也。” 马非百 新诠：“重者指盐价而言。分者半也……《地数篇》‘彊’作‘耗’，耗亦钱也。”

诗说

有关诗的论说。如 宋 姜夔 有《白石道人诗説》； 宋 吴陵 有《诗説》。

百五

寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。 宋 程先 《锁窗寒·有感》词：“叹嘉会难逢，少年几许？纷纷沸鼎，负了青阳百五。” 元 张国宾 《薛仁贵》第二折：“今日正百五寒食，上坟的都是同乡共里。” 清 纳兰性德 《秋千索·渌水亭春望》词之一：“悠扬扑尽风前絮，又百五，韶光难住。”一说，寒食日在冬至后的一百零六天，故称“百六”。参见“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。

披阅

翻看;展卷阅读

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂出目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。——《红楼梦》

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

留养

指对亲老丁单的死犯、流放犯，有留下养亲的宽缓条例，称留养。例始于 北魏 太和 年间， 清 时仍沿用。 清 袁枚 《随园随笔·原始》：“留养始于 北魏 太和 十二年詔：罪人父母年老更无成人，又无期亲者，仰案后列，奏以待报。”

左右

(1) ∶左和右两方面

主席台左右,红旗迎风飘扬

(2) 附近;两旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 身边

在帝左右

(4) 近臣;随从

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方

是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》

(6) 反正

我左右闲着没事,就陪你走一趟吧

(7) 用在数量词后面表示概数

在六点或六点左右到的家

断断续续在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行动为她所左右

(9) 身边办事的人,侍从

左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

娱悦

使人或自己欢乐

娱悦其心

孙枝

(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。”

(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”

三弄

古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《赠羽林将军》诗：“惟有 桓伊 江上笛，卧吹三弄送残阳。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“半醉倚迷楼，聊送斜阳三弄。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》：“緑阶隔断火云峰，一曲瑶琴三弄。”

童冠

指青少年。语出《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎 沂 ，风乎 舞雩 ，咏而归。” 汉 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》：“童冠自远方而集者，盖千餘人。” 晋 陶潜 《时运》诗：“童冠齐业，閒咏以归。” 清 洪亮吉 《游南湖记》：“童冠之乐，云当暮春；袚除之期，刚展十日。”

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

袍笏

古代官员上朝时穿的官服和手拿的笏板

鳌峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鼇峯而滋惕。”

(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰，故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》：“ 西 北 二江之来，至 广州 ，先以 灵洲 为砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所谓鰲峯也。”

在即

表示情况在最近即将发生

离别在即

圆月

(1).圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗：“紈扇如圆月，出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。”

(2).中秋节亲人团聚，饮宴赏月，谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回：“ 贾母 看时， 宝釵 姊妹二人不在坐内，知他家去圆月。”

(3).指团茶。 宋 秦观 《茶臼》诗：“呼奴碎圆月，搔首闻錚鏦。”

曾孙

(1).孙子的儿子。《左传·昭公七年》：“余将命而子 苟 与 孔烝鉏 之曾孙 圉 相 元 。”《晋书·荀勗传》：“ 荀勗 字 公曾 ， 潁川 潁阴 人， 汉 司空 爽 曾孙也。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“还有个曾孙，叫做 卜兑 ，只有八岁，代人家放牛去了。”

(2).对曾孙以下的统称。《诗·周颂·维天之命》：“骏惠我 文王 ，曾孙篤之。” 郑玄 笺：“曾，犹重也。自孙之子而下，事先祖皆称曾孙。” 清 金人瑞 《古墓吟》：“物理自无定，曾孙非不贤。”