逢灵道士

逢灵道士原文

诗词问答

问：逢灵道士的作者是谁？答：护国
问：逢灵道士写于哪个朝代？答：唐代
问：逢灵道士是什么体裁？答：七律
问：护国的名句有哪些？答：护国名句大全

护国逢灵道士书法欣赏

全唐诗：卷811-8

参考注释

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。

(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。

黄冠

(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用

(2) 用以指代道人

入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》

范君为黄冠矣。

空空黄冠

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容阴沉可怕

看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

一茎

(1).原意为植物的一条茎，后表数量，多用于条状物。 汉 焦赣 《易林·震之师》：“一茎九缠，更用牵挛，宿明俯仰，不得东西。” 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“莎萝草细大如髮，一茎百寻。” 唐 白居易 《初见白发》诗：“白髮生一茎，朝来明镜里，勿言一茎少，满头从此始。” 明 无名氏 《宫词》：“况我瘦身躯怎和愁肠挣，刚剩得担害怕恩情骨一茎。”

(2).中医术语，脐带。 明 李中梓 《医宗必读·肾为先天本论》：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾，而命寓焉。”

青竹

(1).青翠的竹子。 唐 越溪杨女 谢生 《联句》：“珠帘半牀月，青竹满林风。”

(2).借指钓竿、竹杖等竹制品。 唐 李颀 《送綦毋三寺中赋得纱灯》：“长绳挂青竹，百尺垂红莲。” 唐 贾岛 《携新文诣张籍韩愈途中成》诗：“青竹未生翼，一步万里道。” 五代 齐己 《潇湘》诗：“毕竟输他老渔叟，緑簑青竹钓浓蓝。”

(3).借指青史。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“白头遗恨在，青竹几人登。” 仇兆鳌 注：“青竹，即青简。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

仙桃

(1).神话传说中供 西王母 等仙人食用的桃。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“又命侍女更索桃果，须臾，以玉盘盛仙桃七颗……母曰：‘此桃三千年一生实。’”《西游记》第五回：“我等不是妖怪，乃 王母娘娘 差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。”

(2).泛称桃树或桃实。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”

(3).称禁苑中的桃。 唐 杜甫 《和贾至舍人早朝大明宫》诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

市里

(1).街市里巷。《汉书·五行志中之上》：“或皆骑出入市里郊野，远至旁县。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“市里寒人，必知名数，雨雪冻仆，计口与钱米。” 清 唐甄 《潜书·守贱》：“吾为贫而仕，为知县十月而革为民，吾犹是市里山谷之民也。”

(2).市制长度单位。一千五百市尺为一里，合五百米，通称里。

卖卜

以占卜谋生。《后汉书·郎顗传》：“﹝ 郎顗 ﹞能望气占候吉凶，常卖卜自奉。” 晋 皇甫谧 《高士传·严遵》：“ 严遵 ，字 君平 ， 蜀 人也。隐居不仕，常卖卜于 成都 市。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗：“未酬 闞泽 佣书债，犹欠 君平 卖卜钱。”《白雪遗音·玉蜻蜓·问卜》：“卖卜之人城外多，俱是些顺嘴胡诌来算命。”

武陵溪

见“ 武陵源 ”。

烧丹

犹炼丹。指道教徒用朱砂炼药。 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》：“比夫煮石纷紜，终年不烂；烧丹辛苦，至老方成。” 唐 许浑 《赠王山人》诗：“近来闻説烧丹处，玉洞桃花万树春。” 宋 陆游 《寄成都籧道人》诗：“卖药 锦城 中，烧丹 雪山 麓。” 清 赵翼 《删改旧诗作》诗之二：“笑同古炼师，烧丹穷昏昼。”

缩地

传说中化远为近的神仙之术。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 费长房 有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之復舒如旧也。”后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“同受新年不同赏，无由缩地欲如何。” 明 周履靖 《锦笺记·渝盟》：“愿得你缩地兼程，更教他闻呼疾至。” 清 赵翼 《中秋后晓村太守招游怀杜阁》诗：“几同缩地幻，直过移山猛。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

定所

固定的住所、居处。 唐 戴叔伦 《海上别薛舟》诗：“自应无定所，还似欲相随。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“朱阑夜夜风兼露，宿粉栖香无定所。”《儒林外史》第八回：“穷途流落，那有定所？”《三侠五义》第六八回：“劣兄出去閒游，毫无定所。”

花源

“ 桃花源 ”的省称。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》：“迴谿碧流寂无喧，又如 秦 人月下窥 花源 。” 宋 梅尧臣 《新安钱学士以近诗一轴见贶用叙单悃》诗：“何须到云壑，便若游 花源 。” 清 孙枝蔚 《为农》诗之四：“生年当 万历 ，临老忆京师。劝诫尤难忘， 花源 去莫迟。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

漫漫

(1) 广远无际

水漫漫

(2) 长;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平缓

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春雾漫漫

(5) 众多

漫漫群生

(6) 昏愦糊涂

县官漫漫