赐闲为韩长史先生作

赐闲为韩长史先生作原文

未老先思退，君恩特赐还。

何为开绿野，吾不负青山。

踪迹市朝外，身心泉石间。

悠悠百年内，几个似公闲。

诗词问答

问：赐闲为韩长史先生作的作者是谁？答：江源
问：赐闲为韩长史先生作写于哪个朝代？答：明代
问：赐闲为韩长史先生作是什么体裁？答：五律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注释

1. 五言律诗　押删韵

参考注释

老先

见“ 老先生 ”。

特赐

皇帝的特别赏赐。《宋书·明帝纪》：“长徒之身，特赐原遣。亡官失爵，禁錮旧劳，一依旧典。”《宋史·选举志一》：“帝以是科久废，特赐及第，以劝来者。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·亲王来朝》：“﹝亲王﹞归国时，车驾又亲送至 卢沟桥 ，特赐以护卫。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“此后考试多次不中的，也可特赐，叫做‘特奏名’。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

踪迹

行动所留下可觉察的形迹

不留踪迹

诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

市朝

众人合集的场所;公共场合

能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》

心泉

(1).犹心怀。 唐 欧阳詹 《太学张博士讲＜礼记＞记》：“所昧镜彻於灵臺，所疑冰释於心泉。”

(2).心中的思绪。 郭沫若 《瓶·献诗》：“我久已干涸了的心泉，又从我化石的胸中飞迸。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

几个

少数的

相对来说没有几个朋友