葛常之犀表帖赞原文
文康之学导其源，文定之学濬其流。三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤。
诗词问答
问：葛常之犀表帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：葛常之犀表帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
文康
(1).传说中胡人神仙名。生自上古，长生不死，能歌善舞，又善弄凤凰狮子。 南朝 梁 周捨 《上云乐》歌其事。 唐 李白 有拟作，中有“大道是 文康 之严父，元气乃 文康 之老亲”句。参阅《乐府诗集·清商曲辞八·上云乐》。
(2).乐名。又名《礼毕》。因扮演 晋 庾亮 ， 亮 谥 文康 ，故名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问：‘俗名傀儡子为 郭秃 ，有故实乎？’答曰：‘《风俗通》云：‘诸 郭 皆讳秃。’当是前代人有姓 郭 而病秃者，滑稽戯调，故后人为其像，呼为 郭秃 ，犹《文康》像 庾亮 耳。’”《隋书·音乐志下》：“《礼毕》者，本出自 晋 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假为其面，执翳以舞，像其容，取其諡以号之，谓之《文康乐》。”
文定
指订婚
三世
(1) 三代,常指祖孙三代
(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
足以
完全可以
凭他的成绩足以取胜
足以立事。——《资治通鉴》
力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》
火尚足以明。
良冶
(1).指精于冶炼铸造的工匠。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘。” 元 王炎午 《望祭文丞相文》：“干将莫耶，或寄良冶，出世则神，入土不化。”
(2).《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘。” 孔颖达 疏：“言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。”后因以“良冶”借指教子有方之贤父。 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“息女择於贤夫，允子训於良冶。”
也欤
见“ 也与 ”。
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