述翠虚真人安乐法原文
收歛神光少默兢，顶门一路聚云烟。且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。
交结只於牛渚外，分明正在鹊桥边。
功夫九九数六六，此是人间安乐仙。
诗词问答
问：述翠虚真人安乐法的作者是谁？答：白玉蟾
问：述翠虚真人安乐法写于哪个朝代？答：宋代
问：述翠虚真人安乐法是什么体裁？答：七律
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全
参考注释
神光
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”
顶门
(1).指头顶的前部。因其中央有囟门，故称。 宋 范成大 《问天医赋》：“觉邪梦邪？陆离纷紜。神马具装，出於顶门。”《西游记》第三四回：“金箍棒，离顶门祇隔三分；七星剑，向心窝惟争一蹍。”《儒林外史》第十九回：“ 匡超人 不看便罢，看了这款单，不觉颼的一声，魂从顶门出去了。” 赵树理 《小二黑结婚》二：“顶门上的头发 * 了，用黑手帕盖起来。”
(2).谓两家大门相对。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“ 赫 家是顶门主顾，故此家中大小无不认得。”
(3).支撑门户。《西游记》第四四回：“我家里烧火的，也是他；扫地的，也是他；顶门的，也是他。”
一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
烹金
冶金，炼金。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》：“世乃有烹金炼石合驻景之剂，衔刀被髮为厌胜之术。”
降灵
使神灵下降，召神。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“试察今之蛮民，虽状极狉獉，未有衣服宫室文字，而颂神抒情之什，降灵召鬼之人，大抵有焉。”
玉田
(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。 伯雍 种其石，果有玉生石上，因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎， 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“定知不及 红儿 貌，枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”
(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”
(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。”
交结
(1) 交往;交朋友
他交结广泛
(2) 相互连接
(3) 认识;相互勾结
明正
(1).辨明。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“若夫注解为书，所以明正事理。”
(2).公开惩处。正，治罪。《初刻拍案惊奇》卷十一：“那亲动手的奸徒，若不明正其罪，被害寃魂何时瞑目？” 明 叶盛 《水东日记·看议何观》：“ 盛 因抹去冒头所谓‘诬陷大臣，擅开边衅’，及终所谓‘明正 观 罪，以为进言虚妄者之戒’等语。”参见“ 明正典刑 ”。
(3).见“ 明证 ”。
鹊桥
古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥
鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚)
功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫”
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》
九数
古算法名。后之《九章算术》本此。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。” 郑玄 注引 郑众 云：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 孙诒让 正义：“先 郑 説并本‘九章’， 刘徽 《九章算术注·叙》亦云：‘ 周公 制礼而有九数，九数之流，则九章是矣。’” 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》：“ 郑伟 多巧思，学九数句股之术。”
六六
(1).六的六倍，三十六。《鹖冠子·度万》：“五音六律，稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 解：“六六，六其律之六也。”
(2).谓 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏庄园》诗：“夕阳尘土涨郊墟，六六峯头梦觉餘。” 明 汪道昆 《高唐梦》：“人醉我何醒，莫待黄粱先熟；明烛明烛，梦断 巫山 六六。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“ 巫山 六六梦难成，一幅花笺作主盟。”
(3).鲤鱼的别称。《埤雅·释鱼》：“鲤三十六鳞，具六六之数，阴也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“﹝ 胡书巢 ﹞《寄香亭》云……森森九种竹，灿灿十样笺。六六双鲤鳞，泠泠三峡泉。”详“ 六六鳞 ”。
是人
犹人人，任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”
安乐
安宁快乐
回归故里,度过老年的安乐生活
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