首页 >> 古诗文 >> 浣溪纱·其十·题余氏女子绣浣纱图原文 诗词名句

浣溪纱·其十·题余氏女子绣浣纱图

作者:王士祯 朝代:清代

原文

何处青山是若耶。

苧萝村畔认西家。

满溪花瓣浣春纱。

未入吴宫犹淡漠,一辞乌喙便夭斜。

针神十五鬓堆鸦。

诗词问答

问:《浣溪纱·其十·题余氏女子绣浣纱图》的作者是谁?答:王士祯
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:王士祯的名句有哪些?答:王士祯名句大全

注释

1. 押麻韵

参考注释

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

若耶

亦作“ 若邪 ”。山名。在 浙江省 绍兴市 南。又溪名。出 若耶山 ,北流入 运河 。溪旁旧有浣纱石古迹,相传 西施 浣纱于此,故一名 浣纱溪 。《史记·东越列传》:“ 越侯 为戈船、下瀨将军,出 若邪 、 白沙 。” 唐 李白 《子夜吴歌·夏歌》:“五月 西施 採,人看隘 若耶 。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗:“道逢 若耶 叟,握手开苍颜。” 清 秋瑾 《剑歌》:“ 若耶 之水赤厪铁,铸出霜锋凛冰雪。”

花瓣

花冠的通常呈叶状的一个构成部分

春纱

生丝织成的薄纱。 唐 万楚 《五日观妓》诗:“ 西施 谩道浣春纱,碧玉今时鬭丽华。”

未入

见“ 未入流 ”。

吴宫

(1).指 春秋 吴王 的宫殿。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士, 韩 国 赵 厠, 吴 宫 燕 市。” 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗:“ 晋 库走龙剑, 吴 宫伤燕雏。”

(2).指 三国 吴 主的宫殿。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗:“ 吴 宫花草埋幽径, 晋 代衣冠成古丘。” 王琦 注:“ 吴 宫,谓 孙权 建都时所造宫室。” 明 李梦阳 《浮江》诗:“开窗问 赤壁 ,捩柁失 吴 宫。”

淡漠

(1) 冷淡的

淡漠的感情

(2) 记忆不清

老早以前的事,印象淡漠了

一辞

(1).犹一言。一句话或一个字。《淮南子·缪称训》:“胡通於一伎,察於一辞,可与曲説,未可为广应也。”《史记·孔子世家》:“至於为《春秋》,笔则笔,削则削, 子夏 之徒不能赞一辞。”《旧唐书·陆馀庆传》:“累迁中书舍人。 则天 尝引入草詔, 餘庆 惶惑,至晚竟不能措一辞。” 明 王守仁 《与安之书》:“今但取 朱子 所自言者表章之,不加一辞。”

(2).谓异口同声。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 鲁公 盛德,盖自小官时。縉绅閒一辞谓之有手段。”

(3).一面之辞。《宋史·叶清臣传》:“苟 用章 之状果虚, 守懃 之罪果白, 用章 更寘重科,物论亦允,无容偏听一辞,以亏王道无党之义。”

(4).告辞,辞别。《礼记·表记》:“事君难进而易退,则位有序;易进而难退,则乱也,故君子三揖而进,一辞而退,以远辞也。” 南朝 梁 萧钧 《晚景游泛怀友》诗:“一辞 金谷苑 ,空想竹林游。” 唐 吴融 《落叶》诗:“红影飘来翠影微,一辞林表不知归。”

乌喙

(1).形容人之嘴尖。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“夫 越王 为人长颈乌喙、鹰视狼步,可以共患难而不可共处乐。”一本作“ 鸟喙 ”。《宋史·奸臣传二·郭药师》:“ 药师 瞻视不常,趣向怀异,蜂目乌喙,怙宠恃功,逆节已萌,凶横日甚。”

(2).因史载 越王 勾践 乌喙,后世遂以乌喙指代 勾践 。 闽 徐夤 《勾践进西施赋》:“乌喙年年,誓啄 夫差 之肉; 稽山 日日,拜听 范蠡 之言。” 明 高启 《姑苏怀古》诗:“乌喙计成楣栅至,蛾眉舞罢綺罗非。” 清 吴伟业 《谒范少伯祠》诗:“浪掷红颜终是恨,拜辞乌喙待如何。却嗟爱子犹难免,霸 越 平 吴 事总虚。”

(3).中药附子的别称。以其块茎形似得名。《墨子·杂守》:“常令边县豫种畜芫、芸、乌喙,袾叶。”《急就篇》卷四:“乌喙附子椒芫华。” 颜师古 注:“乌喙,形似乌之觜也。” 宋 苏轼 《盖公堂记》:“惧而反之,则钟乳、乌喙,杂然并进,而瘭疽痈疥眩瞀之状,无所不至。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制二》:“ 布越 无所藉於 汉王 而 汉王 藉之,犹治病者之服乌喙、藜芦也。”

夭斜

亦作“ 夭邪 ”。1.袅娜多姿貌。 唐 白居易 《和春深》诗之二十:“ 扬州 苏小小 ,人道最夭斜。” 宋 陈与义 《清明》诗:“街头女儿双髻鸦,随蜂趁蝶学夭邪。”

(2).歪斜貌。 清 王士禛 《浣溪沙》词之一:“残梦未遥犹眷恋,篆烟初裊半夭邪。” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“一枝夭斜的树枝横在他面前。”

针神

亦作“鍼神”。1. 三国 魏 女子 薛夜来 及 秦朗 之母善制衣,因以“针神”美称之。 明 王志坚 《表异录·帝王》:“ 魏文帝 所幸美人 薛夜来 妙於针功,虽处深帷之内,不用灯烛,裁製立成,宫中号为针神。 魏 秦朗 母为 太祖 製衣,亦号针神。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗:“羽扇 西王母 ,云軿 薛夜来 。鍼神天上落,槎客日边回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五:“九泉肯受狂生誉,艺是针神貌 洛神 。”

(2).泛指针线活特别精巧的女子。 胡怀琛 《赠蓴农》诗:“阿儂性灵巧,姊妹称针神。”

堆鸦

形容女子发黑而美。 宋 程俱 《丁巳九日因用己未岁吴下九日诗韵作》:“笑引壶觴成一醉,歌筵遥想鬢堆鸦。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘剪发卖发》:“却将堆鸦髻,舞鸞鬢,与乌鸟报答白髮的亲。” 明 崔时佩 等《西厢记·乘夜逾垣》:“晚妆初罢,秋水凝眸,云鬢堆鸦。”

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