朝中措 张允济子满啐原文
熊罢佳兆应神签。何必梦中占。
看取隆颅犀角，不愁长守齐盐。
今朝满＊，诸般排比，笔墨先拈。
休道添丁无用，能教乃祖掀髯。
诗词问答
问：朝中措 张允济子满啐的作者是谁？答：蒲道源
问：朝中措 张允济子满啐写于哪个朝代？答：元代
问：朝中措 张允济子满啐是什么体裁？答：词
问：蒲道源的名句有哪些？答：蒲道源名句大全
参考注释
佳兆
吉兆，好的朕兆。 唐 李商隐 《赴职梓潼留别畏之员外同年》诗：“佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金牀。” 明 刘若愚 《酌中志·内府职掌纪略》：“抚今思昔，亦莫之为而为，良非佳兆云。”
神签
见“ 神籤 ”。
亦作“ 神签 ”。旧时寺庙中写有诗句的编号竹片，供求神者占卜吉凶。《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨为 华严庵 ，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 单四嫂子 心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了。要是不见效，怎么好？”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
看取
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”
犀角
犀的角。中药名又为犀科动物印度犀( Rhinoceros unicornis )或爪哇犀( R.sondaicus )等的角
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
诸般
各种;许多种
诸般方法
排比
(1) 修辞方式,用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思,用以增强语势,使内容得到强调
(2) 依次排列,使相连
排比声韵
笔墨
(1) ∶指文字或文章
我们的心情难以用笔墨来形容
笔墨酣畅
(2) 笔和墨
泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》
添丁
生儿子
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
掀髯
笑时启口张须貌；激动貌。 宋 苏轼 《次韵刘景文兄见寄》：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。” 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“掀髯啸，有鱼龙鼓舞，狐兔悲嗥。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“偶逢时事一掀髯，往往谈言亦微中。”《天讨·光武＜河南讨满洲檄＞》：“ 岳忠武 有知，应亦掀髯於 荡水 之阴矣。”
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