题宋端石星柱砚原文
活眼为星百六罗，诚斋手笔此研摩。
祇宜绨几供清玩，惭愧临池工擘窠。
诗词问答
问：题宋端石星柱砚的作者是谁？答：乾隆
问：题宋端石星柱砚写于哪个朝代？答：清代
问：题宋端石星柱砚是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押歌韵 出处：御制诗四集卷八十五
参考注释
活眼
(1).端溪砚上圆形的斑点。其有白赤黄晕纹者，谓之“活眼”。 宋 李之彦 《砚谱·死眼活眼》：“巖石又分上下，又有活眼死眼之别。圆晕相重，黄黑相间，精在内，晶莹可爱，谓之活眼。”
(2).诗文中精辟而点明要旨的字眼。 明 李贽 《四书评·论语·宪问》：“字字活眼，的是圣笔。”
(3).眼力。如：以活眼读活书。
百六
(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。
(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。
手笔
(1) 亲笔写或画的东西
楼上下大小三间屋,共六十二幅画,是丁陶莱陀的手笔。——《威尼斯》
(2) 文字或书画的造诣
大家手笔
(3) 指办事、用钱的气派;排场
这是二舍妹,他自小手笔就阔,气派也不同。——李伯元《官场现形记》
研摩
研究揣摩。 宋 欧阳修 《读＜徂徕集＞》诗：“子生诚多难，忧患靡不罹。宦学三十年，六经老研摩。” 金 元好问 《论诗》诗：“切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心。” 清 赵翼 《晤钱竹汀宫詹话旧》诗：“研摩结习自诸生，舘阁归来业益精。” 叶圣陶 《倪焕之》十八：“雪景的课文要叫南方的学生研摩，乡村的教室里却大讲其电话和电车。”
绨几
铺上绨锦的几案。古为天子专用。《西京杂记》卷一：“ 汉 制：天子玉几，冬则加綈锦其上，谓之綈几。” 清 钱谦益 《除夕再迭前韵和季穆寄黄二子羽之作兼示子羽》之二：“冰侵綈几书籤冷，衣覆香篝侍女骄。” 清 曹寅 《厅前红梅初开折一枝寄子猷索诗》：“军持涉江水，綈几达晨衙。”
清玩
供赏玩的雅致的东西
山庄刘氏富清玩。—— 欧阳玄《题山庄所藏东坡画古木图》
惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
擘窠
(1).写字、篆刻时，为求字体大小匀整，以横直界线分格，叫“擘窠”。擘，划分；窠，框格。 唐 颜真卿 《乞御书放生池碑额表》：“前书点画稍细，恐不经久。臣今谨据石擘窠，大书一本，随表奉进。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“ 汉 印多用五字，不用擘窠。”
(2).指大字。 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“想见摩崖作擘窠，六丁下照火光赤。” 清 曹寅 《尚中索书真州东园予有愧焉作诗留别情见乎辞》：“请我书绰楔，擘窠当门前。”参见“ 擘窠大字 ”。
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