太玉洞吸琴原文
无弦不成声，有弦多失真。真声在何所，和陶方寸春。
文操惜忆远，也坛嗟复陈。
所以桑濮响，郑卫波嬴秦。
讵知幽谷间，乃闻太古淳。
游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。
休羡广陵秘，是雅皆怡神。
诗词问答
问：太玉洞吸琴的作者是谁？答：刘黻
问：太玉洞吸琴写于哪个朝代？答：宋代
问：刘黻的名句有哪些？答：刘黻名句大全
参考注释
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
失真
失去本意或本来面貌;跟原来的有出入
在这种光线下,人物的面貌有时失真
真声
谓仙音。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象篇三》：“霄上有陛贤，空中有真声。”
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波澜
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
桑濮
见“ 桑间濮上 ”。
郑卫
(1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。”
(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自 宋 大明 以来，声伎所尚，多 郑 卫 ，而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜 郑 卫 ，琴亦不改声。”
(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《＜长生殿＞序》：“ 郑 卫 岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华 * 的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。”
嬴秦
指 秦国 或 秦 王朝。 秦 为 嬴 姓，故称 嬴秦 。 宋 刘炎 《迩言》：“ 战国 君愚臣智，及其终也，臣亦自愚。 嬴秦 君尊臣卑，及其终也，君亦自卑。” 明 沉采 《千金记·遇仙》：“方当炎 汉 兴隆日，正是 嬴秦 失鹿时。”
幽谷
幽静、深邃的山谷
太古
最古老的时代
游鱼
游动的鱼。 汉 王逸 《机妇赋》：“高楼双峙，下临清池，游鱼衔饵，瀺灂其陂。”一本作“游鱼”。 唐 沉佺期 《入少密溪》诗：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。” 清 魏源 《自定海归扬州舟中》诗之四：“谁言 牙 旷 絶，琴响出游鱼。” 清 许迎年 《和淑则园居病起作》：“方池新涨游鱼乐，兴寄 濠 梁《秋水篇》。”
春水
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”
霜晨
寒冷多霜的清晨
西风烈,长空雁叫霜晨月。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
广陵
见“ 广陵散 ”。
怡神
(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”
(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰： 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”
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