首页 >> 古诗文 >> 移疾会诗客元生与释子法朗,因贻诸祠曹原文 诗词名句

移疾会诗客元生与释子法朗,因贻诸祠曹

作者:韦应物 朝代:唐代

原文

对此嘉树林,独有戚戚颜。
抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
释子来问讯,诗人亦扣关。
道同意暂遣,客散疾徐还。
园径自幽静,玄蝉噪其间。
高窗瞰远郊,暮色起秋山。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。

诗词问答

问:《移疾会诗客元生与释子法朗,因贻诸祠曹》的作者是谁?答:韦应物
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:韦应物的名句有哪些?答:韦应物名句大全

全唐诗:卷186_12

参考注释

嘉树

(1).佳树;美树。《左传·昭公二年》:“既享,宴于 季 氏,有嘉树焉, 宣子 誉之。”《楚辞·九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徠服兮。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗:“华堂对嘉树,帘廡含晓清。” 明 刘基 《拟连珠》之二十:“赤日流金,嘉树之阴。”

(2).菜名。《吕氏春秋·本味》:“ 餘瞀 之南, 南极 之崖,有菜,其名曰嘉树,其色若碧。”

独有

(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。”

(2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。”

戚颜

犹戚容。忧伤的容颜。 晋 陶潜 《咏贫士》之五:“贫富常交战,道胜无戚颜。”

抱瘵

抱病。 唐 韦应物 《移疾会诗客元生与释子法朗因贻诸祠曹》诗:“抱瘵知旷职,淹旬非乐閒。”

旷职

未经请假而缺勤

淹旬

满旬,经过十天。 三国 魏明帝 《善哉行》:“行行日远,西背京 许 。游弗淹旬,遂届 扬 土。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张夫人婢》:“夫人不淹旬遂病,踰月而卒。”

释子

僧徒的通称。取 释迦 弟子之意。《杂阿念经》:“若欲为福者,应於沙门释子所作福。” 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗:“ 吴兴 老释子,野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七:“ 玄宗 虽崇奉道流,那 惠妃 却篤信佛教,各有所好。 惠妃 信的释子,叫做 金刚三藏 。”

问讯

(1) 询问或打听

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》

问讯处

(2) 问候

彼此见礼问讯

(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

扣关

同“叩关”

同意

(1) 同心,一心

上下同意

道者,令民与上同意也。——《孙子》

(2) 意义相同;意旨相同。亦指用意相同

日月与鬼神同意共指。——《论衡》

(3) 对某种主张表示赞成的意见;准许

同意一个计划

疾徐

快慢。《周礼·夏官·大司马》:“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《淮南子·泰族训》:“故寒暑燥溼,以类相从,声响疾徐,以音相应也。” 清 戴名世 《盲者说》:“其行也,度其平陂以为步之疾徐,而亦无颠危之患。” 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》:“读白话文该和宣读文件一般,自然也讲究疾徐高下。”

径自

表示凭自己的意愿做某事

他没到下班时间便径自走了

幽静

清幽寂静

幽静的环境

蝉噪

(1).蝉声喧聒。 南朝 梁 王籍 《入若耶溪》诗:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。” 唐 皮日休 陆龟蒙 《开元寺避暑联句》:“静潭蝉噪少,凉步鹤随迟。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事》:“蝉噪因风断,鳞游见鷺沉。”

(2).讥讽诗文多浮辞滥调,无病呻吟。 唐 韩愈 《荐士》诗:“ 齐 梁 及 陈 隋 ,众作等蝉噪。” 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗:“卷轴纷牛毛,题咏乱蝉噪。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

远郊

周代称都邑以外百里的地方为远郊。泛指离城市较远的地区

暮色

黄昏时的天色

暮色笼罩了大地

休暇

(1).休假。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“十旬休暇,胜友如云。” 宋 欧阳修 《李秀才东园亭记》:“虽丰居大族厚聚之家,未尝有树林池沼之乐,以为岁时休暇之嬉。”

(2).闲暇。 清 刘大櫆 《江先生传》:“盖先生生而好古而穷不见用於世,则益专其心於远稽遐览,终身乐之无休暇。”

悢悢

(1).惆怅;悲伤。旧题 汉 李陵 《与苏武》诗之三:“徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“女年十三,男年八岁,未及成人,况復多病,顾此悢悢,如何可言!” 唐 白居易 《洛中偶作》诗:“独无 洛 中作,能不心悢悢!” 景耀月 《古诗》:“殊荒安所适,予意正悢悢。”

(2).眷念。《后汉书·陈蕃传》:“天之於 汉 ,悢悢无已,故殷勤示变,以悟陛下。” 李贤 注:“悢悢,犹眷眷也。” 唐 颜真卿 《奉使蔡州书》:“ 真卿 奉命来此,事期未竟,止缘忠勤,无有旋意。然中心悢悢,始终不改。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“况工业繁兴,机械为用……吾知豪侠之士,必有悢悢以思,奋袂而起者矣。”

(3).象声词。《文选·江淹<杂体诗·效潘岳“悼亡”>》“我慙 北海 术,尔无帝女灵” 李善 注引 三国 魏 曹丕 《列异传》:“良久,乃闻鼓声悢悢,不能出户,掩门乃走。”

心所

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》:“且心所有五徧行境,人与禽兽所同也。”

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