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清凉寺

作者:苏泂 朝代:宋代

清凉寺原文

倚石为城竟是痴,春风秋雨柰何其。
山容似铁犹能改,世事如棋未可知。
庙食孙郎馀草莽,龛灯弥勒賸流离。
相逢一笑真难得,把笔赓诗记此时。

诗词问答

问:清凉寺的作者是谁?答:苏泂
问:清凉寺写于哪个朝代?答:宋代
问:苏泂的名句有哪些?答:苏泂名句大全

参考注释

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

秋雨

1、秋雨(autumna rain)夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字,同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

柰何

同“ 奈何 ”。1.如何,怎样。《书·召诰》:“惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。呜呼!曷其柰何弗敬?” 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》:“母曰:‘令尹非身盗之也,乃使人盗之。’王曰:‘其使人盗柰何?’” 唐 元稹 《赠乐天》诗:“莫言邻境易经过,彼此分符欲柰何?”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么办。《荀子·强国》:“威动海内,强殆中国,然而忧患不可胜校也,諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何?”《史记·留侯世家》:“ 良 曰:‘ 沛公 自度能却 项羽 乎?’ 沛公 默然良久,曰:‘固不能也。今为柰何?’” 宋 洪迈 《夷坚乙志·程师回》:“吾曹为此胡所累,命尽今日矣。柰何!”

(3).亦可迭用。 宋 欧阳修 《与王龙图书》之五:“昨日食数大杏,今日腮颊肿痛,针刺出血,不能常食。若此,是将柰何柰何?”

(4).为什么。《史记·屈原贾生列传》:“ 怀王 稚子 子兰 劝王行:‘柰何絶 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋 叶适 《铨选》:“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》:“以我家势,虽日以银币为懽,犹恐未塞人望,柰何效清客行事耶?”

(5).无奈。 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》:“纵边患未息,而无长驱之害,亦足为御边之策;柰何将佐之中,少精方略。” 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》之二:“虽一身洁清,千古不昩,柰何邪正相激,速天下之祸, 汉 室亦从而亡之。”

山容

山的姿容。 唐 元稹 《和乐天重题别东楼》:“山容水态使君知,楼上从容万状移。” 宋 陆游 《即事》诗:“云起山容改,潮生浦面宽。” 明 袁宏道 《久雪忽晴喜而有作》诗:“柳态美如新櫛髮,山容亲似远归人。”

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

未可

不可

庙食

谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。《史记·滑稽列传》:“庙食太牢,奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“能信於 南海 之民,庙食百世,而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗:“自古英雄须庙食,精灵何待《楚词》招。”

孙郎

(1).指 三国 吴 孙策 。《三国志·吴志·孙策传》“ 策 为人,美姿颜,好笑语” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 策 时年少,虽有号位,而士民皆呼为 孙郎 。”《三国演义》第十五回:“ 孙策 当先出马,高声大叫:‘ 孙郎 在此!’众军皆惊。”

(2).指 三国 时 吴 主 孙权 。 唐 王维 《故人张諲以诗见赠聊获酬之》:“屏风误点惑 孙郎 ,团扇草书轻内史。” 赵殿成 笺注引《历代名画记》:“ 曹不兴 , 吴兴 人也。 孙权 使画屏风,误落笔点素,因就成蝇状。 权 疑其真,以手弹之。” 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词:“为报倾城随太守,亲射虎,看 孙郎 。”按, 孙权 曾骑马射虎,马被虎伤, 权 投以双戟,虎却。参阅《三国志·吴志·吴主传》。

草莽

(1) 丛生的杂草

零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》

(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地

乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》

身居草莽

龛灯

亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龛前的长明灯。 唐 温庭筠 《宿秦生山斋》诗:“龕灯落叶寺,山雪隔林鐘。” 宋 参寥子 《夏秋偶兴》诗:“龕鐙闷古殿,梵唄无餘音。” 清 龚自珍 《贺新凉·侨寓吴下沧浪亭与王子梅诸君谈艺》词:“傍龕灯来称教主,琉璃焰起。” 傅尃 《感怀》诗之四:“龕灯回向期皈佛,蠹简飘零且著书。”

弥勒

梵语Maitreya音译,意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露,面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》:“将来久远, 弥勒 出现,至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》:“又念 弥陀 、 弥勒 ,功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九:“形模弥勒一 布袋 ,文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》:“ 弥勒 开口作憨笑,金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》:“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”

流离

(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难

黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》

流离失散

(2) 另有“淋漓”之义

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

把笔

(1).执笔。借指书写;写作。 唐 韩愈 《送灵师》诗:“失职不把笔,珠璣为君编。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》:“强记则博闻,博闻必强记,此常理而不尽然。至博闻强记而不解把笔者,又比比也。” 清 曹寅 《朱园看梅忆子猷》诗:“我行 石城 东,每拟写横幅。远惭北枝妙,把笔手先缩。” 王统照 《<王统照短篇小说集>序言》:“由于年来久病,住医院和休养时多,不能把笔。”

(2).握着初学儿童的手和笔教其习字。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·把字》:“把笔犹言握笔,今小儿初就塾,蒙师把笔。”

赓诗

和诗。 宋 苏轼 《和王苏州侍太夫人观灯》之一:“滞留不见荣华事,空作賡诗第七人。” 清 龚自珍 《明良论》二:“清暇之官,知作书法、賡诗而已,外此非所问也。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

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    岂必能神化,应缘引气几。

    足承波潋滟,顶植卉芳菲。

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    设以方为政,吾心知所归。

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  • 作者:乾隆,朝代:清代

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    岭复见云关,花宫隔绝壑。

    风幡自飘梵,溪桥疑度索。

    草庵已幽绝,何必侈雁阁。

    山僧八十翁,长跪进所作。

    涉言即失之,奚论意指错。

    石室倚绳床,结揽兴遐托。

    云浆冽亦甘,吾将事泂酌。

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